本字幕由TME AI技术生成 孙络和溪骨 皇帝说 我已经知道了气血的针刺部位 以及用针的道理 还想听你谈一谈孙络和息骨的情况 他们是否也和什么穴位相对应呢 岐伯回答 酸络与三百六十五穴相汇合 也与一年三百六十五天相对应 衰弱有排泄邪气的作用 可使阳气和胃气通行无阻 如果邪气侵入人体 致使营胃之气滑滞而无法通行 造成胃气消散 营气外溢 正气衰竭 血行停滞 出现外面发热 里面少气的症状 此时应当马上针刺 采用泻法 以泻其邪气 以此来使营胃之气通行 只要见到有血液停留在局部络脉颜色改变的地方 就应采用泻法进行针刺 不要过多的考虑穴位部位 皇帝说 讲的好 我还想听您讲一讲有关膝骨汇合时的情况 岐伯回答 人体肌肉大的汇合之处叫做骨 肌肉小的汇合之处叫做息 人体的分肉之间就是息 肉的汇合之处 既是营胃之气通行之道 也是邪气停留的地方 若邪气在幡肉之间满溢 导致营胃之气拥滞 久郁化热 肌肉腐烂败坏 营气和胃气运行不畅 最终也会形成雍脓 向内深入 侵蚀骨髓 向外蔓延 使肌肉破溃 若邪气久流于关节肌痘 必将造成筋骨败坏等更严重的病变 假若寒邪久留于人体而不去得 使营气和胃气不能正常运行 造成肌肉筋脉卷缩 四肢和肋部不能伸展 于是在身体内部形成骨壁 待身体外部表现为肌肉麻痹无知觉 这是由于阳气不足 寒邪之气久居于硒谷所造成的 息骨与三百六十五穴相会 也与一年三百六十五天相对应 如果是小的寒邪久积所造成的小臂邪气随脉气运行 往来不定 可用微针进行治疗 与一般的针刺方法相同 皇帝遣退左右之人 起来连拜两次后说 今天听你一席话语 启发了我的萌昧 解除了我的疑惑 我将把这些道理珍藏于金愧之中 绝不随便外泄给别人 并将金溃藏于金兰之世 命名为气血所带 岐伯说 衰络是经脉分出来的别枝 若酸脉血盛 也应当采用泻法进行针刺 与三百六十五脉的治疗方法相同 病邪之气侵入酸脉 并传入络脉 再入于十二脉络 虽不是与十四脉络相通 但已经包括在其中了 即使是病邪深入于骨节中的络脉 也可以内传于五脏经脉之中