本字幕由TME AI技术生成 遇海回狂 普劝受持刘通绪 天下有极惨极烈 致大至身之火动者 丧身殒命 而人多乐于从事 以身训之 虽死不回者 岂为女色户逼狂徒 纵情欲事 探花折柳 窃于投乡灭里 乱伦败家 如阻恶名拨于乡里 恶其已于乡孙 生不尽其天年 死永堕于恶道者 孤之勿论 即夫妇之轮倘一沉 勉游资而死者 何可胜数 本途快乐 阻止死亡 关寡苦旷 食夺自取 启权属命因而哉 故逆情床递者 亦属自取其殃 亦有素不狭逆 亦已不知忌讳 冒昧从事 制遭死亡者 意复甚多 故礼记约令有朕夺布告 令解容止之政 荣止即动静为房事也 古圣王爱民之臣 可谓无微不至矣 忌讳寿康宝剑详言之 据以购月无常为世间人民十分之中 有色欲直击而死者 有其四分 见机而死者 亦有四分 以由色欲亏损 受别种感触而死 此诸死者 无不推之于命 岂至贪色者之死 皆非其名本乎 命者 乃居心清真 不贪遇事之人 彼贪测者皆自强其生 何可谓之为命乎 至若依命而生 命尽而死者 不过一二分尔由氏之天下 多半皆亡死之人 死祸之列 事无有二 可不哀哉 可不为哉 亦有不费以前 不劳威力 亦能成治高之德性 想至大之安乐 以子孙以无无穷之福音 彼来生得真良之眷属者 其为戒淫乎 夫妇正淫 前以略说利害 今且不论 至于邪淫之事 无廉无耻 极毁极恶 乃以人身行处生世 是以艳女来奔 妖机贤媚 君子视为莫大之幸殃 而内之必之扶耀照林皇天眷佑 小人视为莫大之幸福 而内之必之灾星利是鬼神诸路 君子则因祸而得福 小人则因祸而家祸 故曰祸福无门 为人自召 世人苟运女色关头 不能彻底看破 则是以之高之德性 致大之安乐 以及子孙无穷之福音 来生贞良之眷属 断送于讹寝之欢愉也 哀在安史先生遇害回狂 以书分门别类 屡系调陈至雅之同关知彼数 劝诫巨治之本 与古今不引火符 犯淫治火之事 源源纬娓 详细背书 大声疾呼 不遗余力 暮鼓沉中发人身省知欲时 举世同伦 闲享福乐 各尽天年而后已 须知其书虽为借因而射其义与道 则举凡巾帼志士修身其家雄礼尽兴 了生托死之法 细节缘句 若善为领会 深而明之 则左右逢源 触目是道 其忧是救民之心 可谓至深切矣 是以印光于民国七年 拟刊安史全书版于扬州藏经远八年幼刻欲海回煌 万善仙资二种单行本 十年有木印缩小本安史全书 拟印数十万 遍布全国 但以人微德薄 无有感通 只得四万而已 而中华书局私印出售者 一斤二万 杭州汉口聚接访牌所印之术 当意不少 自有江苏太仓吴子祥居士 念嗜火之日 即比心学派提倡费伦费杰专注自由 爱怜如觉江堤 任其横流 比一般青年男杰同幅现于无底狱海玄之中 遂发心广印遇害回狂诗 送个社会 以期挽回狂澜 然众志成城 重情义举 恳其海内仁人君子 打发救世之心 量力其送 不劝有缘 普遍流通 又其富 会其子凶 免其弟失 解其徒 有告其履 彼得人人之其祸害 立志如山 守身如狱 不但不犯邪淫及夫妇正淫 以之准洁将见官寡孤独 从资日少 富寿康宁 人各稀德 身家游资清疾 国界予以安宁 惠德转为一德 栽殃便作真相 毕竟不费以钱 不劳威力 而得此美满之效果 人人君子谅解 当仁不让而乐为之也 袁术大义 以共同仁 民国十六年事业隐光转附禄易德堪清扬州甘泉县制 原秦昭扬州人 若惯游京师 以登州矣 岂有邓某持久 送行正隐间 忽抬一角色女子志 邓令百 昭曰 此女戏仆与某部某大人所买之妾 成郡之贬其为待屈朝再三不肯 邓作色曰 君何如此 其故之言 即不能自持 此女即归于君 不过二千五百名 前儿朝不得已许之 十天一热 蚊虫甚多 女苦无丈 昭令同琴几帐中 由内合经数十日至今 以女交殿主娘自持书访其人 因问 君来曾带家眷否 昭月只我一人 其人勃然运陷于面 然以邓某之书 免令接女之家 至业方知女未破身 其人残感不已 次日即持叔报邓盛称昭德遂往拜昭 谓曰 阁下真圣德君子也 千古少有 昨日吾甚宜之 该以小人之腹 则君子之心耳 残感无忌 按秦昭之心 若非了无人欲 魂全天理 与此绝色女子日同时也 同寝经属十日之久 能无情欲乎哉 前昭故为圣德君子 此女艺术贞洁 书院易德真心 令人敬仰 因赋于此 用广流通 民国十六年丁卯适应光史