本字幕由TME AI技术生成 听老子的故事 悟道德经智慧 自然无为的大道是各就其位 各顺其道 互相不干扰 没有有为的照作 可以让社会浑然太平 相安无事 是一个非常自由自在的环境 但如此亲近的世界 是要有其中所组成的分子扮演好自己的角色 互不侵犯 才能够达到这样的境界 假如啊 其中有人伸出贪婪之心 产生侵犯的言行 势必就会扰乱平静的社会 佛家有一句话 万法由心生 亦由心灭 可见呢 哎 心是产生万法的原动力 这个心平静 身体安逸 家庭和乐 国家安定 世界太平 所以啊 还在大学里面就讲 古之欲民民得于天下者 先齐其国 欲食其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先治其意 欲诚其意者 先治其心 治之再格物 那么通过在李记大学儒门心法这个里面的分享啊 我们可以看出来 格出心悟 让心地亲近 还是天下太平的基础 那同样在老子道德经第三章里面所记载呀 不尚贤 使民不争 不贵难得之货 使民不为盗 不陷可欲 使心不乱 要想使人的心啊 不受到扰乱 就是不要看到可以引起勾起欲望的事物 然而会引起欲望的事物呢啊 就是崇尚贤能啊 引起众人争夺逐利的动机 尊贵难得的获贫 引起众人争夺利益的动机 因此啊 老子要我们看守好自己的起心动念 不要受到外界环境的影响 自然心 心平气和 社会太平 耕桑楚哎 就是老子教导出来实现无为大道的佼佼者之一 根据庄子 耕丧楚篇里面的记载 在老子的学生中啊 有一个人名字姓耕商 名楚 深得老子自然无为的生理 当他在老子那里学成以后啊 离开老子往北边去 隐居在味蕾山中 严格奉行老子的道理 在他的仆人中啊 如果有炫耀聪明的啊 就会被辞退 在他的婢语中 如果有标榜仁义的 就会被疏远 而淳朴和他在一起的勤劳淳朴的人 就会被留下来使唤 种了三年 卫蕾山这个地方啊 大获丰收 当地的老百姓就互相传颂啊 庚桑子刚来的时候 我们对他感到诧异 觉得他与众不同 如今我们的收入以一天计算 虽然好像还看起来不足 但是以一年计算收益却富得流油啊 他大概是个圣人吧 为什么我们不一起推举他来领导我们曾经的侍奉他呢 这个让我们一般人听到以后 恐怕害的不行啊 更桑楚听说百姓要举荐他成为领导人 心中很不愉快 还弟子们也感到非常的奇怪呀 更桑楚便解释说 弟子们不必感到奇怪 当春气薄发时 百草丛生 当秋季来临的时候 万物皆止成熟 春天和秋天两个季节 难道是无缘无故就是这样的吗 乃是自然之道在运行着他们呐 我听说 至人啊 止于至善的人 安居在方寸方丈一般的小房间里 而百姓却能够随心所欲的悠游自在 现在未来山地区的人都有心想要敬奉我成为圣贤的行列 难道我是要引人注目的人吗 面对我的老师老子的教诲 我深深感到不安 我们看呐 这一个话说的的确值得我们要好好体味 因为他干扰了顺道是无为的状态 所以就啊 宠辱若惊 可见呢 耕桑处深受老子在道德经第十七章里面所讲的功成事罪 百姓皆为我自然的影响 只要自己奉行大道 遵道而行 却不想用来炫耀自己 让他人来敬奉自己 哎 耕丧处的学圣人的精神 以百姓之心为心 完全没有自己的实心 这正是老子在道德经第四十九伤里面所讲的圣人无常心 以百姓之心为心的道理 哎 由于啊 他的引起了在魏雷山同楚之地百姓的注意 令他感到啊 居然还上贤是吧 老百姓居然还能够贤贤 不能感觉到他的无畏自然 所以他觉得自己尚未达到老子的境界 深感愧疚 甚至自责 哈 那么说回来 老子治国的境界啊 他有什么深入的阐阐述呢 请听下集 以治治国 非国之福