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孝经精华注录

孝经是儒家的孝道思想和以孝治天下主张的一部儒家经典

传为孔子与其弟子增参关于孝道的对话的集录

旧题曾参传他的作者问题

历来众说纷纭

莫衷一世

一出自多人之手

大约产生在公元前三世纪七间

孝经日的主旨在讲述各不同阶层人士的孝道

对父母的赡养

丧葬

祭祀的各个环节

夫孝 天之经

地之义

民之行也

据大者言

故曰孝经汉书译文治

在封建统治者心中

孝时为统治天下的大经大法

为历代帝王所推尊

劝人们行孝

由孝以尽忠

为巩固封建统治服务

以期达到他们历史相传的目的

从另外视角看

该书以敬老尊老为核心

以稳定家庭和社会为目标

经过两千多年的提倡和传播

已经臣子为我们民族道德观点和文化心理的内容

在建设新道德中

它却是一笔重要的精神资源

可供我们洋气和选择

去其精华

去其糟粕

为我所用

孝经分经

古文两种

今文孝经东汉政权做著

共十八章

古文孝经西汉孔安国著

分二十二章

古文本今已不见传亡异于南朝梁代后

隋代刘铉伪传孔安国著本虽流传于世

不为所彩

唐玄宗于开元十年七二二年另各如剑

断骨今文良种本孝经汇集韦昭

王素 于帆 刘绍

刘炫

陆成六家之说为著克使于太学

天宝二年重家注释

颁行天下

旧唐书经籍制载孝经一卷

玄宗著唐书

文艺志亦称今上孝经之旨一卷

其著城之旨

实易书也

而后宋赵明城金石录

陈镇孙书斋解题均载该书四卷

乃因其于天宝四年七四五年克使于太学

称石台孝经踏本四卷

自玄宗著位孝经

人们亦隋朝建区金费谷为作书者不乏其人

至宋咸平年间九九八至一零零三年

行爽聚堂行冲为蓝本

复为之书

考其源流

金文之立自玄宗此著时玄宗著之立则自行爽书史该书有名

正德六年一五一一年刊本

清唐熙十九年一六八零年刊通治唐经接本

姑苏汪氏翻正德本

同乡金士祥和书熟翻刻南宋相台月是刊本

金通行孝经是十三经著说本