【四书五经·第四卷】18、哀公问 06-文本歌词

【四书五经·第四卷】18、哀公问 06-文本歌词

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族窟纪实开始避讳说出死者的名字

父亲避讳称已死的祖父母

兄弟 伯父 叔父

姑和姊妹的名字

儿子随着父亲也避讳称这些人的名字

妻亲避讳的人名全家人随着避讳

母亲避讳的人名不在他身边说出来

如果那人和从祖兄弟同名

就要避讳将刑官礼遇到丧事

在成福的时候可以加官

即使是三年之丧

也可以在丧次加官以后

就进去对着临柩哭勇

一哭三勇进行三次

然后退出

扶大公的丧服

在族哭以后

可以为儿子举行惯礼

可以嫁女儿

父亲扶小公丧服

在族窟以后可以为儿儿子行官礼

可以嫁女儿

也可以娶妻

自己虽是小公丧服

族哭以后可以加官

娶妻为下商

而服小公丧服的本来属齐衰的亲属关系

族哭以后仍不能举行惯礼或婚礼

凡是带便官麻蝶吊丧的人

他所穿的摔衣都是衣袖宽大的

父亲有丧服在身

家里人可以摆弄乐器

母亲有丧服在身

只能听他人奏乐

而自己不可自弄琴瑟

妻有丧服在身

不要在他身边奏乐

在服大功丧服的人来访之前

把琴瑟收起来

如来访的人穿小公丧服

可以继续弹奏

姊妹的丈夫死了

既无子嗣

他的家族又没兄弟

就要请他的族人为他主丧

妻的家族虽然是至亲

由于是外姓人

也不能主丧

丈夫如果没有族人

就请前后左右的邻居主丧

如果连左邻右舍也没有

就由李隐主丧

有的说七的家族可以主丧

不过还要赴庙于丈夫的族鼠

披麻戴孝的人不能能用大袋拿着

浴行里的人不能带麻碟

束麻袋麻衣不能套在吉服的外面

国家大计禁止哭泣

就要暂时终止早晚的哭垫

但还需站在原来的位置上

在丧期中

儿童哭泣不必拉长声

不跳泳

不用丧服

不穿绳具

不住倚炉

孔子说

伯母

叔母的丧事

要穿齐衰丧服

永时要接连跺脚

姑姊妹的丧事要穿齐公丧服

双脚交替跺泳

懂得这样做的人

真是能行礼了

真是能行礼了

市柳的母亲死了

有宾客来

调乡里的人从左边出来

是柳死了

他的门徒从右边出来

乡里从右边出来

乡里的人是市柳的门徒们做出来的

上古天子犯含

用九个贝壳

诸侯七个

大夫五个是

三个是死后三个月埋葬

在这个月足枯

大夫死后三个月埋葬

五个月足枯

诸侯死后五个月埋葬

七个月足枯

从埋葬到足窟的

余稷是三次

大夫五次

诸侯七次

邻国诸侯死了

诸侯派人先行调理

其次是韩岁

凤林

都是在同一天做完这些事的

他的次序就是上面说的这样

卿大夫有病

国君派人频繁产问

是指问候一次国君对卿大夫的丧事

不到下葬以后不吃肉

不到足窟以后不举乐

对于是不到殡以后不举乐

诸侯出殡朝祖庙时

将灵柩抬高到祖庙的西街上

正就在两营之间

牵引旧车有五百人

用四根粗绳索挽车

牵引的人口中都衔着霉

不能喧哗

司马拿着铃铎

左右各八个人

警告行人回避

匠人拿着鱼宝走在前面引导方向

大幅出殡

也要将灵柩抬到西街上

正救牵引旧车的有三百人

拿着灵铎的左右各四人

用白毛引导旧车

孔子说

管仲用露花的鬼

朱红的帽带对着门道丽平设反爵的殿

画有山形和水藻的短柱

他的享用和国君一样

虽然是有才有德的大夫

但做他的国君太难了

晏平仲祭祀他的祖先用的臀肩还遮不住斗

对祖先如此节俭

虽然是有才有德的大份

但做他的下属太不容易了

君子是既不见越上司

也不刻薄的对待下属

如果不是父母的丧事

富人不到他国去吊丧

如果是父母的丧事

那么即使是国君夫人也得奔丧回去

不过

国君夫人要按照诸侯的调理规格回去她的祖国

也要像对待诸侯那样对待他

夫人回到娘家

从侧门进去灯旁接上堂

国君在接的位置上

其他儒枯俑

抓麻和奔丧的礼节一按丈夫的地

弟弟死了

做嫂子的不抚案他的尸体哭泣

嫂子死了

做小叔子的也不抚烂他的尸体哭泣