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谭公上公夷仲子之丧
攻夷仲子之丧
谭公免烟
仲子舍其孙而立其子
谭公曰
何居
我谓之前闻也
去而救子夫伯子于门
又曰
仲子舍其孙而立其子
何也
伯子曰
仲子亦犹行古之道也
西者
文王舍伯邑考而立武王
微子舍其孙途而立颜也
夫仲子亦犹行古之道也
子游问诸孔子
孔子曰
否立孙弑亲
有饮而无饭
左右就养无方
抚琴至死
至丧三年
弑君
有饭儿无饮
左右就养有方
抚琴至死
方丧三年
世师无饭无隐
左右就养无方
抚琴至死
心丧三年
既五子成寝
杜氏之葬在西街之下
请合葬焉
许之
入宫而不敢哭
吾子曰
合葬非古也
自周公以来
未之有改也
吾许其大
而不许其戏
何居
宁之库
子上之母死而不丧
门人问诸子思
曰 妻者
子之先君子丧出母乎
曰
然子之不使百也
丧之何也
子思曰
昔者无先君子
无所失道
道龙则从而龙
道乌则从而乌
极则安能为极也
欺者是为白也母
不为己也欺者
是不为白也母故孔氏之不丧出母字子思食也
孔子曰
拜而后其丧
颓乎其顺也
其丧而后败其乎
其智也
三年之丧
无从其志者
孔子既得何葬于房
曰
吾闻之古也
木而不焚
金秋也
东西南北之人也不可以服食也
于是风之重四尺
孔子先返
门人后语甚至
孔子问焉曰
尔来何耻也
曰 防木崩
孔子不应
三
孔子渲然流涕曰
无闻之
古不休木
孔子枯
子戮于中庭
有人吊者
而夫子败之
既枯
尽使者而问故
使者曰
海之矣
遂命赴海
曾子曰
朋友之木
有素草而不枯焉
子司曰
丧三日而变
凡富于身者必成
必信物之有悔焉而已
三月而葬
凡富于观者必成
必信物之有悔焉而已
丧三年以为吉王
则福之望矣
故君子有终身之忧
而无一朝之患
故继日不乐
孔子少姑不知其母病于五父之去
人之见之者
皆以为葬也
其肾也
盖殡也
问余邹曼父之母然后得何葬于房李有桑冲不像李
有病不像哥
丧官不蕊有于氏瓦官下后世集周阴人棺椁
周仁强治杀周人以殷人之官裹葬常商以夏后氏之级州葬中商夏商已有余氏之瓦官葬无福之伤
下后是上黑大事脸用昏
荣氏成梨生用玄阴人上白大事脸用日中荣氏成汉生用白周人上赤大事脸用日出荣氏成员生硬兴
穆公之母族使人问于曾子曰
如之何
对曰 身也
闻朱身之父曰
哭泣之哀
其斩之情
周之时
自天子答布木未也木鲁也
晋献公将杀其世子身生
公子重耳谓之曰
子盖言子之至于公乎
世子曰 不可
君安离机
是我商公之心也
曰
然则盖行乎
世子曰 不可
君为我欲事君也
天下岂有无父之国
灾无何刑如之
使人辞于糊涂曰
深生有罪
不念博士之言也
以至于死
深生不敢爱其死
虽然吾君老矣
子少
国家多难
博士不出
儿徒无君
博士苟出而徒无君
身生受赐而死
再败其手乃足
是以为共世子也
鲁人有朝翔而莫歌者
子路孝之
孔子曰
有耳则与人终无以夫三年之丧
亦以久以夫
子路出
夫子曰
又多乎哉
于悦则其善也
鲁庄公及宋人战于成秋
现必富裕
补国为诱马经拜绩攻对左车受随公曰
末之补也
现毕 复曰
他日不拜祭而今拜绩
是无勇也
遂死之
与人御马
有流矢在白肉
公曰
非其罪也
孽盖碎垒之
士之有垒
自此始也
曾子寝疾病月正
子春坐于床下
曾员
曾身坐于足
童子余坐而植竹
童子曰
化而缓大夫之则与
子春曰
止
曾子闻之
瞿然曰乎曰华而缓戴夫之则与
曾子曰
然斯季孙之次也
我谓之能义也
缘起亦责
曾源曰
夫子之病革已
不可以变性而至于代
请敬义之
曾子曰
尔之爱我也
不如彼
君子之爱人也
以德系
人之爱人也
以姑息吾何求哉
无得正而必焉
斯已矣
举服而义之
反其未安而没始死
冲冲如有穷既病
瞿曲如有求而福德济藏惶惶如有望而福志
炼而慨然
祥而阔然
诸楼赋之以始
盖自战于生行时也
汝妇人之抓而掉也
自拜于台
台食也
南公韬之妻知孤之丧
夫子会之抓曰
尔无从
从尔耳
无护护耳
盖真以为机长尺而总八寸
孟献子坦陷而不乐
比喻而不入
夫子曰
献子加渔人亦等矣
孔子
季祥五日弹琴而不成声
十日而成笙歌
游子盖季祥而思句祖音此而不调者三位
艳米子路
游子之丧
可以除之矣
而弗楚也
孔子曰
何弗楚也
子路曰
吾寡兄弟而弗人也
孔子曰
先王至礼行道之人
皆弗人也
子路闻之
遂除之
太公封于迎秋
彼及武士皆返藏于州
君子曰
乐乐其所自生
礼不忘其本
古之人有言曰
虎死正秋守人也
伯鱼之母死
妻儿犹哭
夫子闻之曰
谁与哭者
门人曰
离也
夫子曰
悉其甚也
伯鱼闻之
遂除之
顺葬于苍梧之野
盖三妃
谓之从也
季五子曰
周公盖覆曾子之丧
欲于篡世
大公废业
或曰
大公宋可也
子张病照身降而与之
曰 君子曰中
小人曰死
吾今日其数几乎
曾子曰
食死之殿
其余格也
曰
