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古人都破防了作者宋南飞演播
北风寒尽夜之月第二百九十九集
商汤河一尹率军紧追不舍
夏桀一度逃到了南朝今天的安徽省巢湖市才停止逃亡的历程
此后
夏杰对人来说
我很后悔没有将汤在下台杀掉
才落得如此下场
不久
夏桀病逝
另一边
击败夏桀并将他赶到南朝只是第一步呀
现在最重要的是
还是根据灭亡夏朝
对此
商汤和伊尹又率军西进
很快就占领了夏都真巡
在大势已去的情况之下
夏朝的钦贵大臣们都表示愿意臣服于商汤
面对夏朝这些钦贵大臣们的臣服
商汤并没有选择大开杀戒
而是对他们一一进行了安抚
不得不说
对敌对势力网开一面
保留其富贵
这种传统
其实在我华夏延续了数千年之久
一方面呢
是这样确实有利于统治阶层内部避免过多的内耗
以维持更加长远的统治
另一方面呢
则是大家都是贵族
指不定这按照血统向上去延伸
都是一个老祖宗留下来的
所以
商朝保留了夏朝的设计
而后来周朝也保留了商朝的设计
都是这个道理
自此
商朝的统治开始稳固了夏外
而在得到了夏朝的臣民的臣服之后
商汤就在夏朝的都城真循举行了祭天的仪式
向夏朝的臣民们表示
他们是按上天的意旨来诛罚有罪的节
正式的宣告了夏王朝的灭亡
而在商代取代夏朝的一系列战争过程之中
商汤的作用自然是无人代替的
可是伊尹的贡献也是当之无愧的群贤之首
因为伐夏的一系列战略
都是出自伊尹之手
某种意义上来说
伊尹相对于后世萧何之张良的集合之体呀
商朝建立之后
因为伊尹功劳巨大
所以即使伊尹是奴隶出身
但是上天依旧封伊尹为伊
这也是史书之中伊尹的姓名的由外
正是伊尹真正的姓名叫做伊治
同时根据史记
因本纪
皇甫密的注释
一正言谓汤史之正天下
这所谓的正天下
就是要以身作则
做天下楷模
师范天下
而在尚书
君爽尹州公宇说
伊尹格于皇天
这则证明
伊尹是能够代天言事的
也就是说
他的话等于天尹
所以可以说
伊尹就是天下之师
根据孟子
万章的记载
伊尹曾说
天之生此民也
是先知绝后知
是先绝绝后绝也
并自称
与天明之
先绝者也
于将以斯道觉斯民也
非子觉而知谁也
在这里
伊尹以先知先觉自居
把自己的话视为最高教义
用以教育天下臣民
大有舍我其谁的派头
由此可见
伊尹在当时是整个天下的老师
按照今天的考证
可以得出
在商汤时期
也是华夏王权与神权斗争最为激烈的时期
从这里史记当中记载吧
无以射天这件事情就可以看出
这里的无疑是商朝的第二十八位商王
他在位期间
南征北战
赫赫有名
而在当时
商朝的巫教势力极大
经常假借天意治肘王权
嗯
所以在这种情况之下
吴以野心勃勃
自然就想要趁机打压神犬
摆脱巫教控制
于是吴以就派人制作了一个人偶
把他称为天神
无以与天神赌博
命令旁人做平判
结果天神输了
无以就想尽办法的侮辱于他
是的 好的
随后他又用兽皮制作了一个大皮囊
在皮囊当中装满了动物的鲜血
然后将其高高的挂起
朝着皮囊射箭
称作为射天
而后来根据史书记载
无疑本人因为得罪了上天
所以他有一次带领大批随从到河卫间打猎
当他正兴致勃勃的在原野上放鹰纵犬之时
忽然天空乌云滚滚滚
电闪雷鸣
顷刻间下起了大雨
无疑无奈来到一棵大树之下避雨
此时天上正在打雷
恰巧击中了他族语的那棵大树
而狂妄骄横的无疑也被雷电给电死了
所以
在史书之中
对无以的记载是偏向负面的
但是从现在剥离了神话玄奇的角度来说
无疑
无疑是一个英明神武敢于战天斗地的英雄
甚至于我猜测
无以的死都是充满了阴谋的
因为无以射天之后
他开始大力打击巫教派
不仅如此
在朝堂之上直接y了一个极端化处理
那就是对事情的遗改不加分析
只要说是天神赞成的
他们一概反对
而只要是天神反对的
那他就一概的赞成
好家伙
这不就是挖完那些巫匠们的根了吗
这种情况之下
吴疑的命运其实俨然已经是注定的吧
别说
这个无以的经历跟后世的明武宗朱厚照不得不说呀
这个是一模一样
简直就是没啥区别
这边朱厚照本来是开开心心的
这听着天幕看着他讲啥呢
听明伟讲古今往来的那些故事还挺感兴趣
对于朱厚照而言
听明伟讲的这些可比那些大学士们给他讲的那些典籍要有意思的多吧
结果听着听着
朱厚照没有想到这一瓜吃着吃着就吃到自己身上了
而对比无疑的
事情已经下定了结论了
朱厚照到底是个聪明的孩子
这一刻顿时就警觉起来了
这分明是有人想要害朕呢
之所以提到巫教以及神权
那正是因为
虽然在史书上记载着伊尹是天下之师
但是如果仔细研究内就会发现
如果伊尹真的能够代天言事
那就意味着伊尹绝对不是简简单单的帝师那么简单了
或许他本身就是巫教的宗教
也唯有这样
才能够解释为什么伊尹能够拜天言事的我
所以
伊尹到了商朝建立之后
已经在事实上成为了天地在人间的行走
到了这种地步
伊尹某种意义上已经跟商朝的大王没有太大的区别和差距吧
因为商王执掌王权
伊尹执掌着神权
而这一点
要在史书上关于伊尹日后的记载之中就能够看出来吧
商汤死后
伊尹呢
历经外禀众人
又做了汤王长孙太甲的师宝
传说太甲不遵守商汤的大政方针
为了教育太甲
伊尹将太甲安置在特定的教育环境当中
成汤母葬之地同工
而他本人呢
则与朱大臣们代为执政
史称共和执政
不仅如此
伊尹还著有医训
宿命
足厚等训词
讲述如何为证
什么事情可以做
什么事情不可以做
以及如何继承成汤的法度等问题
在伊尹所创设的特定教育环境当中
泰甲守童工三年
追思成汤的公爷
自怨自艾
深刻反思外人千亿
缺席伊尹的训词
逐渐认识了自己的过错
悔过反善
当太甲有了改恶从善的表现之后
伊尹便适当的亲自到童宫去接他
将王权交给他
而他自己呢
仍然继续当太甲的辅佐
在伊尹的耐心教育之下
太甲复位之后
勤政修德
继承成汤之政
果然有了良好的表现
商朝的政治又出了清明的局面
史记称
诸侯贤归因
百姓以宁
于是伊尹又作太甲三篇
鲜有一德一篇褒养太甲
太甲终有为之君
被其后代尊称为太宗
这里的故事无疑就是证明
到了后期
伊尹的权柄已经扩大到了何种地步
求困君王
代王执政
这种做法放在后世儒家观念执政
那妥妥就是乱臣贼子
是绝对不能够容忍的
而后来
太甲终于学乖了
然后就老老实实的按照这伊尹的意志行政之后
终于稳固了他的王权
也是出于伊尹本身就具有神权的这种超然的地位
王权在与不在手
那其实并不是太重要
毕竟在商朝这种上古时期
一个职位被家族传承
那就是天下人都认为是理所当然的事情
所以伊尹是教宗
那么他的子嗣自然也同样是教宗
难道他伊尹还想占据这神权的同时
还继续去占据着王权吗
天下诸侯同意吗
商朝的宗师们同意吗
所以
这也是伊尹还政于泰甲的根由
这一刻
天幕之下的许多人顿时就纷纷恍然大悟起来
以前他们怎么也想不明白
伊尹这样的奴隶出身
在商朝这样的奴隶制社会
到底是怎样成长到后来权倾朝野
能够囚禁君王的地步的
嗯
原来从一开始呀
伊尹的身份就不仅仅是老师与谋士的那么简单
那也是商汤沟通上天的桥梁
不过幸运的是
伊尹虽然囚见了太家
其行为是对君王几乎折辱式的打击
但是伊尹本身也确实是一代贤臣呀
所以也最终确确实实的将太家培养了出来
要知道
历朝历代能够当上太宗的人
那都不是简单的任务
创业很难
但是守业同样很难
秦隋两个大一统王朝之所以二世而亡
不正是因为其设计毁坏在了二世皇帝的手中吗
当然
由于时间太过于久远
以至于先秦之前的相关历史上实在是太过于稀少吧
所以对于伊尹后续的相关记载也很少
但是伊尹政治与军事方面的成就
其实也通过史书上的只言片语展现了出版
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