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第五百六十章道子同志心眼坏

比起一场胜利

东晋实际上更需要的是一场失败

这场失败不是发生在北方国土上的失败

而应该是在东晋领土上的失败

只有这样

东晋朝廷才能够知道什么叫做危机感

什么叫做北伐复国的理想

晋庭自从南迁之后

南方几乎没有发生什么大的战乱

这样相对安稳的环境

让东晋的政治风气十分的腐化堕落

而淝水之战的胜利

不但没有让东晋警醒过来

奋发图强

反而在某种意义上助长了这种腐化堕落的作风

这个王朝算是没救了

淝水之战之后

东晋的孝武帝就沉迷在胜利带来的喜悦之中

一直疏于正事

皇帝一般在这样的一个状态

总会有一个臣子陪着他一块胡闹

对于孝武帝而言

那个人就是司马道子

司马道子是谁呢

这个司马道子就是原先的会稽王

后来成了简文帝的那个只图虚名的糊涂的司马懿的儿子

也就是说

他跟孝武帝是兄弟的关系

司马道子姓司马

名道子

子呢

还是道子

他在小时候很受谢安的赞誉

史书上记载

少以轻瞻为谢安所称

那这也就是说

谢安觉得这个小孩很聪明

只可惜

一辈子没犯过什么大错误的谢安在这件事情上算是彻底看错了

虽然道子很聪明

但是他根本就没把这聪明用在正经地方

等长大了

彻彻底底的就成了东晋王朝末期的一大祸害

刚才说到这儿

晋孝武帝因沉迷酒色而疏于正事

作为兄弟的司马道子

你应该像福坚的弟弟芙蓉一样

提一些中肯的建议

为自己的兄弟保驾护航才对

可是这个道子不但没有那样去做

反而经常陪着晋孝武帝一块喝酒

这可真是有乐同享的亲兄弟呀

就是不知道能不能有难同当了

司马道子既然地位尊贵

在东晋这样一个以门第来决定官职的朝代

必定是高官厚禄

司马道子时任扬州刺史

一路尚书士

权倾天下

而且他还有一个毛病

有个信仰

别看他名字里是道子

但是他实际上信仰的是佛教

有信仰原本无可厚非

但是他把自己的信仰完全跟自己的政治决策给联系到了一块儿

这就让人实在无法忍受了

他亲近僧尼

宠信小人

并且尤其宠信时任世中王国宝

这王国宝就是当时和谢安共同抵抗还温的王坦之的儿子

谁能想得到

这样一个忠心耿耿的大忠臣

最后竟然会有这样一个不孝子天天跟着在朝中作乱的司马道子混

在这样的情况下

司马道子宠信的人又都趁机玩弄朝权

贿赂买官

政治和刑律都十分混乱

又因为司马道子信仰佛教

所对各地大兴寺院

寺院的产业越来越多

严重的干扰东晋的经济

所以在司马道子掌权的时候

东晋出现了民不聊生的社会状况

但是国家毕竟不在司马道子的手里

孝武帝也绝非是什么政务都不处理的真正的昏君

更何况司马道子在朝中的倒行逆施引起了许多大臣的不满

由于实在是看不过去司马道子的所作所为

于是中书郎范宁向晋孝武帝陈述朝政得失

孝武帝听到这些报告

难免会对司马道子心生怨恨

但是毕竟是自己的兄弟

表面上的关系还是要维持的

这也是作为一个帝王特殊的无奈

另外一方面

王国宝对司马道子是百般的阿谀奉承

这让当时著名的经学家范宁十分的看不惯

顺带一提啊

这个范宁呢

就是以后写出后汉书的范业的祖父

于是范宁便希望孝武帝能够贬触他

但是这个王国宝却反诬陷范宁

毕竟王家也是大族

孝武帝只得无奈的贬范宁为豫章太守

其实这对于范宁来说

也许应该算是一个解脱

毕竟不用天天在朝堂之上看令人作呕的阿谀奉承了