3. 三、第十三至第十六《兵法二十四篇》-文本歌词

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兵法二十四篇

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陌上飞白三教令第十三

教令之政

谓上为下教也

非法不言

非道不行

上之所为

人之所瞻也

夫是己救人

是谓逆政

政己教人

是谓顺政

故为君之道

以教令为先

诸伐为后

不教而战

是谓弃之

先习士卒用兵之道

其伐有五

以曰始木

习其经其指挥之变

纵横之术

二曰时耳习闻筋骨之声

尽动行止

三曰使新袭刑罚之言

绝赏之利

四曰使首席武兵之变

斗战之辈

五曰使足席周旋走曲之列

进退之一

故号为武将

教令军队

各有其道

左教青龙

右叫白虎

前叫朱雀

后叫玄武

中央轩辕

大将军之所处

左矛右戟

前顿后弩

中央旗鼓

其以鼓俱进

闻古则进

闻今则止

随其指挥

武臣乃礼政臣之法

其鼓之主

一股举其轻旗

则为执阵

二鼓举其赤旗

则为圆阵

四股举其黄旗

则为锐阵

四股举其黑旗

则为圆阵

五股举其黑旗

则为趋阵

执阵者

火阵也

瑞阵者

火阵也

方阵者者土阵也

元阵者

金阵者

趋阵者

水阵也

此五行之阵

辗转相生

冲对相胜

相生为救

相胜为战

五生为柱

五为为敌

五解五阵之法

五五相宝

五人为一长

五长为一师

五师为一之

五之为一火

五火为一壮

五壮为一君

则君事聚矣

五兵力之所变

不知节度

短者持矛戟

长者持弓弩

壮者持筋旗

勇者持筋骨

弱者给梁木

智者为谋主

乡里相比

五五相保

一股整行

二股习阵

三鼓起食

四股言半

五股就行

文鼓听今

然鼓

举旗出兵

以次第一

名股三通

经旗发扬举兵先攻者赏

却退者斩

此交令也

斩断第十四

斩断之政

未不从教令之法也

其法有期

一曰轻

二曰慢

三曰道

四曰七

五曰备

六曰乱

七曰恶

此治军之近也

当端不断

必受其乱

故设府乐之危以待

不从令者诛之

军阀一等

过轻伐众

令不可犯

犯令者斩

其回不到

闻谷不行

城宽自流

必回自止

出近后远

其回不应

车甲不不惧

兵器不备

此谓清军

清军折斩

受令不传

传令不审

迷惑利士

筋古不温

惊奇不睹

此谓慢军

慢军折斩

时不秉粮

军不省兵

赋赐不君

阿斯所亲

取非其物

借贷不还

夺人投者

以获其功

此谓道君

道君折斩

便改秉良

衣物不先

经奇劣坏

筋鼓不惧

兵刃不磨

气杖不坚

始不住与

弓弩无弦

法令步行

此为欺君

欺君折战

闻武不进

闻津不止

按其不服

举旗不起

指挥不遂

避前向后

纵发乱行

折其弓弩之事

却退不斗

以左或右

扶伤举死

自托而归

扶威背君

被君折战

除军行将

士卒争先

纷纷扰扰

出骑相连

被色行道

后不得先

呼唤喧哗

无所听从

失乱行刺

兵任重伤

长短不理

上下纵横

此为乱军

乱军折斩

屯营缩指

问其乡里

亲近相随

共识相保

不得悦刺

强入他屋

斩无此弟

不可喝止

渡营出入不由门户

不自起白

恶歇所起

知者不告

罪同意等何人饮酒

恶似取受

大言景语

疑惑历士

此为误军

误军折斩

斩断之后

此万事哪里也思虑

第十五

思虑之政

未思近虑远也

夫人无远虑

必有近忧

故君子思不出其位

斯者政谋也

虑者

思事之际也

非其位

不谋其政

非其事

不虑其迹

大事起于难

小事起于义

故欲思其利

必虑其害

欲思其诚

必虑其败

是以九重之台

虽高必坏

故仰高者不可怨其下

瞻前者不虑乎其后

是以秦穆公伐政二子

知其害

吴王授越女子需知其败

于受尽弼马攻