本字幕由TME AI技术生成 尔时众生 不知父母 沙门婆罗门不知法 不知道法 互相恼害 尽刀兵 捷身着武 欲极度禅躯 宁拙邪伪 无怜悯心 更相杀害 食肉淫血 汝等而能于中修行善事 视为稀有 善哉 释迦摩尼佛以大悲心 能于苦恼众生之中 说诚实语 是我当来度托汝等 如是之师 甚为难越身心 怜悯恶事众生 就把苦恼令得安稳 释迦牟尼佛为汝等故 以头不食 割节耳鼻 手足肢节 受诸苦恼 以力汝等 世尊讲 当时的众生 不识父母 不知报恩 不知道清净 不知道罚 都是互相恼害 互相伤害 互相战争着 在武域中极度铲缺宁浊 以下犯上 大逆不道 邪为唯有怜悯心 互相杀害 食肉淫邪 说汝等能在这样的世界中修行善事 真是稀有 说善在释迦牟尼佛以大悲心 能在这苦恼之生众生之中 讲述诚实语啊 当时释迦佛就跟我说啊 会继续啊 把他没渡完的继续渡 这样的导师 难得 治愈身心 怜悯恶食众生 能救把苦恼令得安稳 能 释迦牟尼佛为汝等固 就为了你们 以头部时 割节耳鼻手足止节 那是为谁呀 就是为了我们受诸苦恼 以利益我等 是说 我等众生 曾经没有哪一个众生没吃过菩萨行菩萨道士舍身的肉 我们全都吃过菩萨肉 割结过菩萨的耳鼻手足之节 我们全都割结过 嗯 割了 然后吃掉 我们曾经都做过各种动物啊 由于前世久远 节前就把大悲菩萨的这变成大肉山的这个多头多足多蛇啊 这样的身体给切 切了 然后吃掉啊 用爪子给它抓掉 用牙齿咬掉 然后就在那儿吃 吃了很多次啊 长久的时候 吃吃吃 把我们这个善根给种下了啊 就形成了大悲味儿 然后就也发愿 多大悲菩萨 弥勒佛如是开导安慰无量众生 令其欢喜 然后又说法 这福德之刃充满其中 大众很多福德人恭敬信受 可养大师都想要文法皆做 这样的念头 五欲不敬是种苦的根本啊 舍掉五欲 就能除舍忧妻愁恼 就不忧妻了 也没啥可以愁恼的 知道苦乐法皆是无常 所以不能苦 也不能乐 弥勒佛观察这会场的大众心境调柔 就为他们讲说 四弟文哲同时得到了涅槃道正德勒阿罗汗国 当时弥勒佛与华林园屈缘纵广一百游军大众满洲出会 说伐有九十六亿人 得阿罗汗 第二大会说伐九十四亿人 得阿罗汗 第三大会说伐九十二亿人 得阿罗汗 弥勒佛既然已经转了法 渡了天人 就带着弟子们进入城中起食无量惊局 天众都很恭敬 跟着佛进入赤头末城 入城时 展现种种神力 无量神通变化无量变现 师提桓音与欲界诸天 范田王与色界诸天 作百千种祭月 歌咏佛德 赞叹佛德 宇宙天花 瞻叹墨相 供养玉佛 街巷盗墨 树竹翻盖 稍众明香 齐烟若云 赦尊入城时 大文天王实体欢阴 合掌恭敬 以记者赞叹政变之者 两族尊天人事间无语等实力是钝甚西有无上最盛 是粮福田 其供养者能升到天上 奇首无比大精进 当时天人罗刹能见到大力魔 佛降服之 千万亿 无量众生皆大欢喜 河掌谗言 甚为西游 甚为西游 如来神力 能降服大力魔 功德具足 不可思议 此时天人以种种杂色莲花及曼陀罗花散到佛前 机智于膝盖那么高诸天空中做百千种祭院 哥探佛德 尔时魔王于初夜后夜角逐人民 把他们叫醒说 汝等既然得到人参植 遇好的时节 不应该静业睡眠覆盖心 不应该以睡眠腹胀 汝等若立若坐 当勤将军 有正念递关五阴无常 苦空无额主等勿为放意 不行佛教 若起恶业 后必之毁 啊 这好魔王就叫他们 你们别睡了啊 叫勤净净呐 因为懈载一秒钟就退了啊 不进步就是退步 所以这个不精进就属于懈载 逆流而上 你不划船 它就会往后往后游 所以精进是不能停息的 一停息一下 他就会往后退 嗯 经不是说一天不读 他就 嗯 就 就 就不熟 而是说 你一秒钟离开了他 他就不收了啊 是众生的这个旺性很大的 呃 零点一秒钟他就忘了 用不着一秒 这何况是一天 一个月的不读佛经呢 啊 一瞬间他就忘了 所以要千将军 要正念帝关闭关什么呀 五阴色兽想形时都是无常和一切法界相声都是无常的 都是苦的 是空的 不可得 无我 嗯 便学你找不到我说 大脑是我 不把大脑给取出来 嗯 大脑是我 身体是我呀 不知道啊 把心脏摘出来 心脏是我还是身体是我呀 嗯 整体是我 整体随时就少一个器官 那就没有一个 我说 汝等不要放意 应该行佛的教导 要做了恶业 以后一定会后悔的 当时街巷男女皆效仿此语言说 互相言论 汝等勿为放意 不行佛教 若其恶恶恶业 后必后悔 后必游回 当勤方便 精进求道 莫失法力 而徒生多则因 不然你这一世得就又趟卷了 又白搭了 他说你不经进索道这一事 又打水漂儿了 你这个钱扔到水里了啊 用不了了 这连个炮都没有 就白搭了 修着修着都白搭了啊 众生都这样 修了多少次 修着修着他就浪费掉了 就趟捐了 然后修行还能停顿啊 一辈子一次佛经 一辈子都离不开佛经 不会离开的 一天都不会离开啊 佛经已入心中 你说 哎 离开佛海儿修行 那转眼就迷失了啊 离开佛经而修行 转眼就迷失了 他修着修着就不知道该修啥了 这离佛法就远了啊 不能离开佛经啊 不能做唐捐的事 那修着修着就唐捐了 嗯 我们所修行的结束就五辆银河系维尘素结束都是白搭了 这武术都修到很高的程度啊 修到了飞翔 飞 飞翔诸天 结果啊 灰灰都退迟了 都烫捐了 不能烫捐啊 陈京进庄念机关永远不失 不能干退转的事儿 如是大师是拔苦恼折甚为难运要简苦精进 当得长乐涅槃 不要乐这无常者 尔时 弥勒佛诸帝嘴普洁 很端正 瘟医具足燕生老病死 说这变异之苦 所以多闻广学 守护法藏 守护正法 兴于禅定 得离诸狱 如鸟出壳 已经不受欲望的束缚了 尔时 弥勒佛欲往长老大驾舍所 即带着四众聚往汽车绝山 于山顶上见到了大加车 当时男女大众心结惊怪 感觉很惊喜 弥勒佛赞言 大迦舍比丘 释 释迦牟尼佛大弟子啊 这本经他没有讲说弥勒佛 呃 以足蹑地 然后两手掰山 都没讲那些情景啊 他的叙述跟那伯京还不一样 还挺有意思 所以多读几个 呃 多读几个人 说的是挺有挺有意思的啊 更好的列文文字性 你就像这个 呃 小红跟小兰同代佛前文法啊 小红赚了一本 小兰也赚了一波儿 结果你这两个人明明都是解的这个佛义 以佛力加持来住的 结果一个人读了之后 哎 这两种记录的 好像不太一样一样 所以 我 我们也搞不清楚 那两种是读读 都读读啊 你就像啥样 这个六十华严经 跟八十华严经 它不一 不一样呀 啊 也 也一样 也不一样 你看 六十华严 六十卷的 跟八十卷的华严 它内容 内容应该是一个内容 可是他用的这个语言不一样呀 那个形容 形容 譬喻 言辞啊 有的这个六十花言的很美妙 有的八十花言呢 说的很广 就很有意思啊 所以 不要读一个版本 那会卓文字相的啊 而且 两个版本 你说是是是 是两个人记录的吗 其实因为法没有定向 法不能定了 定了就麻烦了 而定了 就叫我职了 所以不能定 叫一切法界中 无有定向啊 这个啊 红法呀 都是 一般都是到后边点儿 他开始加 加大力度 他可能会啊 前面他不只要 呃 不着急 不带前期特别着急的 红法 为啥呀 前期我们多愚痴啊 你红红的 是怎么红呀 搞不清楚啊 那前期是不知道怎样哄法是正确的啊 就是智慧没达到那个程度 那种种力量都没达到 所以他都是属于到后期 他明明白白的再来红 嗯 因为啥呀 你看八十花言 它跟六十花言 它用的语境儿不一样 嗯 但是呢 它不是说以一个来原版的 它的原版就不是一个原版 为啥呀 原版都是不定性的 你说找一个原版 你以为原版就就有那一个定性的东西呀 没有呀 我告诉你 原版都是不定性的 呃 比 比如有五个人 一二三四五 这五个人都在佛前问法 后 后边还有无量义的大钟 都在那问天上为神弄的 啊 然后呀 每一个友情所闻到的 都是适应自己的心 你就导致佛以一音生众生 各个随类间 你说哪一个原版呢 他有一个原版吗 啊 所以他讲的时候 就没一个原版 你后边你找呼 依着一个原版来翻译出来 那是不可能的啊 啊 同样 八十花 花园 以这一条大龙文的 他的来记录 啊 一条大龙 他记录的八十花园 叫这么个比喻 然后呢 其他人又依着他的版本翻译了几个版本 又翻译成六种版本 啊 然后我们一个版本 又有一个人就把它翻译成两 两份儿 两种 但是你就回到源头 是大龙翻译的 再往下 是佛讲的 而佛讲的是随众生应现的 啊 另外还有一个是金 金翅大鹏鸟儿 他翻译的这叫假比喻呀 叫六十花言 那六十花言 这 他又翻 翻译成 呃 被 被一些土著给翻译成几个版本啊 每一个版本又被其他人给翻译解释 又变成了多个版本 他往前推 就是金翅大鹏鸟 金翅大鹏鸟往前推 就是佛说的 那佛说的是随众生行的 它也是不定量的 啊 那至于说佛讲法 为啥说 哎 大龙那个寄一份儿吧 大鹏鸟也寄一份儿 为啥出俩不同的呀 啊 就像你银行存款都存在一个里儿 结果被火烧了 啊 像美国洛杉矶 大国很多明星都在那儿有房产 你把把这个房产全部放一个地儿 一把火给你烧干净了 到最后你身无分文了啊 你钱都不能存在一个银行卡里儿 你说你这犯法 这么重要的东西 你说给一个人穿 那不都丢 那不都得丢了呀 这一个人死掉了 那就没了啊 这我们就渐渐就学明白了啊 佛传法样啊 啊 虽然说是给摩诃迦舍传法藏 但是呢 还有其他 比如说红广菩萨 阿南 还有很多 其实负责传法的是一切大众 他都都在传法的 并不是说一个人 你要知道 一个人传 那法就得灭了 他不能红传的你这个法源源流通呀 它就像蒲公英一样 你这一颗蒲公英得生出好多的花骨朵儿 每一个花骨朵又分成很多的小毛茸茸的 那个飞奔就粪粪粪粪粪分化 越来越多 越来越多啊 他不能是你一颗蒲公英就一个花骨朵 一根小毛毛 那你这一颗种子 那还不断绝了呀 啊 就发现这个说法呀 原来是得多防这个它才行呢 不然是轰不出去的啊 就慢慢研究明白 这个该怎么红法 慢慢研究明白 但是也红法 不急 红为啥呀 你自己水平没到 你红的红差了 怎么办呢 自己的水平 你讲的错 讲的不好 你讲 讲的这个 呃 语言用的不合适 或者 呃 结果到什么 到什么位置 破了什么疑惑 你讲的不明白 讲的这个有错误之处 说他不敢 不敢那个随意 红呢 他得到一定程度 学到一定程度啊 或者这个人死掉了 那就可以给他红了啊 毕竟也没有人能讲对 反正也能给众生带大悲心 大悲怨啊 总之呀 是不能急啊 红马不能 不能急 因为急了肯定会犯错的啊 就像我们这个 嗯 有骑摩托车骑快子 骑快了 那还不得摔啊 当然会摔了 所以不能快 不能急 一一定要想的明明白白的 清清楚楚的 安安稳稳的再来 红法弥勒佛在说 大迦舍比丘是释迦牟尼佛的大弟子 常赞叹他在大众中常赞叹他是偷脱第一通 他阐定解脱三昧 诗人虽然有神力 却没有高慢心 能令众生得到大欢喜 常哀悯下贱贫恼的众生 能救罢苦恼 令得安稳 一般轰穿一个人的法 都是等他死掉以后再来轰啊 为啥呀 他这一生 你比如说八十岁寿命 前面几十年 他会渐渐修修修 转到这个政治证件的状态 越后边的越贴近真实 所以一般都在他这个死掉以后 或者死掉前期 这个修到那个程度了 那他开始轰传他的法 因为前期修的不到位 你讲的是错的 你后边轰的越广 他就越麻烦 你想收 收不回来了 他撤不回来了 你都发出去了 他还能收回来呀 网络那么广 你既然发出去了 他就回不来了啊 呃 大悲法音也是啊 那前期你说万一那个讲的这 这讲的不对呀 自己都感觉 哎 这 这样讲好像不合适 那已经你发出去了 你再收回来也不合适 他收不回来 但是后来听着听着 听你不管怎么样吧 我们永远是以开一开始 以大悲院叫大悲为上手 用无所得为方便 你不拖累 这个主主题 他永远破不了的 你就讲的再不好 他至少它的核心内容是正确的 它永远是佛性呀 佛性 呃 大慈大悲 名为佛性 大悲为上手 用无所得有为方便 与波若波罗蜜多相应 一切之志相应 作以以应切切之治心 讲的是是这些东西啊 然后波若无所得啊 啊 佛在世的时候 众生也也是 他也弟子们也是讲啊 我佛常常讲 诸法因缘生 诸法因缘灭等等 又后来又长讲这个长乐我敬了啊 在佛在世的时候 没有阶级经藏 因为阶级经藏有人拿着经来对照 然后是跟佛就辩论 就起很多的是非啊 虽然这个佛没有这个没有障碍 它是变态无碍啊 但是你这个经验注出来 它就变成了定的 那文字它就定住了 佛在世的时候 语言是活的 集成经书之后 基本上那就定死了这个文字啊 所以说 佛灭度之后 捏盘了 这才给他集结经经藏了啊 佛在世的时候 不集不集结经藏了 不能有定性 佛在世的时候 必须是这讲的 那一切诸法西无定下 因为这个去世之后 你没办法了 你这文字没法变动 他只能是是以这种形式得强行的就这样流通经脏啊 那我们前面说的也都没有任何意义哈 诸法没有定向 一切诸法习无定向 不管说成啥样儿定的 都没有定的啊 真的没有定的 那叫断灭 那叫着要执着 无论啥时候 做任何一个定向 都叫做执着 执着 执着不名为善 为啥呀 菩萨得无所得 名为菩提心啊 所以有执着者 不能不明菩萨 你就算发大悲愿 他也叫无执着 因为法性如是啊 要有执着 不明菩萨 所以宝海泛之 发大悲愿 叫做放下执着啊 包括去阿弥第狱 为一一众众生 十界中出 出阿比于 就是每一个众生加在一块儿就五量劫啊 初代阿比发这样的心 要是不能救众生 愿意带啊 就多阿比受苦 他就发这样的心思 叫做放下执着 这叫做不执着啊 不能叫执着 叫不执着的 包括魏众生啊 我今身心交瘁 如锦手树叶 由于众怜悯众生 升起这个大悲心 这叫放下执着 这叫放下妄想啊 这叫回归法性 不叫执着 有执着者 不明菩萨 包括我们发愿啊 愿我怎么救度众生 若不能满此怨 我就怎么样怎么样 发了很严重的誓怨 发这些重誓愿不叫做执着 叫放下执着 因为啥呀 你要不发这个这么重的誓怨 就会被生死流所溜走 生死流就把你顺着给你 给你推到生死轮回里了 你发些发这些重视愿 是放下对轮回的执着 嗯 弥勒佛赞大架设 古神说善在大神德世师子大帝的大架设 欲比恶事 能修其心 尔时人众建大架设 为弥勒佛所赞叹 百千亿人因这样的事儿艳离世间而得道释 诸人等念释迦牟尼佛于恶世中教化无量众生 另得据六神通称阿罗汉 尔时说法之处 广八十尤勋 昌百尤勋 其中人中若作若立 有坐着的 有立着的 有近的 有远的 各个自见佛在其前读位说法 佛面前有无量一众生 每个众生都看见你像佛单独在我面前呐 单独给我说法呀 你说这每一个人记录的经典 他能一样吗 啊 他自己记录呀 我在佛前闻了这么多法 我全部都记在一个本子上啊 然后就是有别人想修行 他就把这个记录的心得体会啊 佛给他讲的 全部记录在本子上 交给了另一个人 另一个人医学 也悟了这无量一种种类的众生 回家拿个小本子 记住了那写在本子上自己在佛间听的法 结果呢 那佛到底动没动静 佛也没动静 说这些人各个自建佛在期间读一说法 有的是坐着听的 有的站着听的 有的在近处听 有的在远处听 这就是这个法呀 原来真是平等性 无众 呃 无差异经叫五二五二分无别无端骨 叫平等正觉 叫法性平等 叫自然觉性 因为啥呀 你像这阿修罗听着 他回家记个本子 记住了啊 那钱大伯也也感觉 看见佛单独为自己说吧 也回去记 记在本子上了 说 今天佛跟我讲的啊 然后他俩是碰面了 说啊 呃 同样待那一天 佛在给我讲呀 他怎么没给你讲 另一个说 说佛再给我讲 没给你讲 那你跟你这两个人讲的不一样呀 啊 阿修罗说 佛跟我讲 要修无常想 苦想啊 然后这个山大伯说 佛旦给我讲成了我净想啊 这个 或者一个说 佛旦给我讲修这个不净观 另一个再说 那教我修耶历十讲 好像是不一样似的 都一样啊 这时候就有纷争了 所以不应该有纷争 应该是平等性 都没有错误啊 都是众生自己的执见起的问题啊 这就是一切法啊 皆是佛法 没有哪一法不是令众生开悟的啊 一切法皆是可以成就范行之法 弥勒佛注释 六万岁怜悯众生 令得到法言 能见正法之相 灭度之后法诸意是亦 六万岁佛讲 汝等应精进 要发清净心 起诸善也 起了这大量的善也 能得见世间灯明 弥勒佛人必无疑也 你发清净心 精进的清净善意 能见弥勒佛没有疑惑 佛说释经仪 舍利佛等欢喜受持 坐里而去 佛说弥勒下圣经