本字幕由TME AI技术生成 还有第二个变量 就是双方啊 多了更多的牵绊 本来草原和中原 大家各过各的日子 除非打仗 那可以互相老死不相往来对吧 要知道 在澶渊之盟之前 中原经常打不过草原呐 中原经常要花钱消灾的 这在历史上并不罕见 宋真宗给的钱也不是头一回 比如公元前二百年 汉高祖刘邦就被匈奴围在了白登山 就是今天山西大同附近啊 那最后怎么解决的 花钱嘛 花钱贿赂了匈奴单于的老婆 哎 才解决了问题 还有啊 公元六百二十六年 唐太宗李世民刚刚当上皇帝啊 椅子还没坐热呢 突厥大军就打到了长安城边 渭水桥边 最后怎么办 破财免灾啊 据说是把长安府库里的钱掏空了 才把突厥人请走 但是请注意啊 跟我们今年讲的禅渊之盟不一样 这两笔钱是一次性给的 虽然也是花钱买和平 但是买到的就是你撤军 我只买这一个行动 我没有其他作用 我也没有改变你啊 就是我给钱 你走人 就这么简单 好了 等中原政权缓过劲儿来 那就要报复 因为汉高祖的仇呢 是要等到汉武帝的时候才报啊 对匈奴进行那种雷廷扫穴式的报复 唐太宗就比较狠啊 要不怎么叫千古一帝呢 唐太宗只等了三年 就跟突厥翻脸 就灭掉了东突厥 你看 在我刚才讲的这两个案例里面 中原政权他并不承认草原政权有和我共存的权利的 我为什么要给你这笔钱 给你这笔钱的本质 只是我的权宜之计 是你对我勒索的结果 所以 我也不用承诺你什么 你现在走了 就行 将来我也保留报复的权利 我们双方之间是分开的 但是一零零五年的澶渊之梦就不一样 你注意到没有 三十万并不是一次性的付钱 是每年都给 要不怎么叫岁币呢 这样一来 就不仅在法理上承认了双方共存的权利 而且也约定了双方的长久的 面向未来的那个权利义务关系 对吧 三十万的碎币可不是大宋朝一次性的付出啊 一次性的承受损失啊 是每年付钱 这就拿到了一个很宝贵的东西啊 就是对对方行为模式的长期塑造 哥哥每年给你发钱 但是钱不是白拿的 拿了哥哥我的钱啊 你就要好好约束你手下的部落和军队 不能过来闹事儿 你要是不乖 这钱就不给了 这是对对方行为的约束啊 我花钱买的不是你这次走 而是一种你的长期的 符合我期待的行为模式 所以我看见有人这么算账啊 说宋朝给辽朝的三十万的碎币本质上是什么 钱 我们还可以把这笔钱看成是在辽朝内部培养一批亲宋派的钱 嘿嘿 你想啊 只不打仗 每年生不动 绑不摇 旱涝保收 就可以拿到三十万 这钱呢 对大宋来说确实不算多 但是对辽朝可不算少啊 如果将来 我们设想一种情景啊 如果将来辽朝内部有人说去他的谗渊之盟 还是打架比较爽 来 再干一架 那辽朝的内部就一定会有人跳出来反对 对吧 比如说管财政的官员就会跳出来反对 说别介 不打每年白来三十万 打了 不仅这三十万没了 你也不见得能打得赢啊 这样的声音一定会出现 所以你看 每年三十万 就等于在辽朝内部培养了一批为和平说话的人 哎 这不就是让一零零五年签订的这份和平条约更有约束力了吗 这是对对方行为的塑造 说到这儿了啊 我觉得咱们有必要再强调一下 不是所有的战争都是可以算账的 我们今天之所以讲战争中的算账 只是借着禅渊之盟这个话题来看看 就是战争这个事也很复杂 它也有理性权衡的这一面 它仅仅是一面 斯坦福大学的政治学教授詹姆斯 费伦在一九九五年写了一篇文章 叫战争的理性主义解释 哎 这篇文章角度很巧啊 也算是现代国际关系学中讨论战争的经典论文 他其实就是问了大家两个都关心的问题 第一 你说战争为什么会爆发 第二 如果搞清楚了战争为什么会爆发 那咱们就讨论一下怎么避免战争爆发 这个问题一问出来 大家就有点懵啊 战争为什么会爆发 哇 这原因也太多了吧 可能是因为个人野心 可能是因为利益格局 也可能压根儿就是个误会啊 擦枪走火啊 甚至像特洛伊战争那样 就是为了抢一个美女啊 海伦嘛 对吧 每一场战争都不一样的爆发原因 那没法讨论 哎 你看 费伦这篇文章的高明就高明在这儿 他把这个问题翻过来问了一下 换了个问法 有时候学术就是这样啊 换了个问题哇 马上就境界打开 问题迎刃而解 换了个啥问法呢 他不是问战争为什么会爆发 而是请你反过来问 战争之前好歹会有谈判吧 哪怕互相威胁叫喊几句 总是有了吧 这个阶段 谈判阶段 请问 这个谈判为什么会破裂 本质上是一个问题啊 但是站的角度不一样 站在战场上 你看到的都是啊 厮杀呀 激情啊 看到这些 但是你一旦在谈判桌上 你站在这个视角来看 你马上就明白了 对呀 如果我决定要打仗 那一定是因为我觉得 嗯 我能赢 我胜算高 所以战争爆发 他不是什么上了头啦 冲冠一怒为红颜啊 不是他一定是某个人的理性计算 对吧 我们站在谈判桌上 可以想一想 假设现在我就在谈判桌上啊 我觉得我浑身都是理 我就代表正义 对方简直就是混账 但是我一算账 哎呀 我这身后只有五十个兄弟 对方有两百个人 那我还打个啥呢 对吧 我浑身是理 我也只能认栽 我不会打他 但是啊 如果对方两百个人是徒手 我身后五十个兄弟有枪 那你还打个啥呢 对吧 我这时候肯定那正义爆棚啊 我肯定亮家伙在桌上把枪拍出来 你得认栽 当然还有 如果大家争的利益只有一万块钱 那我一算 哎呀 即使我打赢了 给我的兄弟付医药费都不够 那我还是不会会所 所以你看 这样 谈判破裂 这个决定不好做的 而做这个决定 背后一定是理性 所以 你看 在谈判桌的视角是这样的啊 世界上所有的仗都不用打 大家把所有力量都摊出来 你有多少人 有多少枪 你有什么顾虑 所有的因素都摊在桌面上 大家算 算完之后 你看 我胜算比你大 你是不是不该打 对吧 现在听我的安排 那还打什么打 好了 听到这儿 一个精彩的结论出来了啊 就是如果战争爆发 什么原因 只有一个原因 你看 这学理上又统一到一个原因上啊 就是有人算错了吗 对吧 肯定是谈判桌上的双方都觉得自己胜算大过对方 那不可能啊 最后的赢家只能是一个 所以一定是有一方 他要么是低估了或者高估了某个因素 要么就是弄算了某个重要的变量 所以你看 分析到这儿 那个第二个问题就是怎么避免战争 这个问题的答案也出来了 要想减少战争 努力的方向之一 就是要推动信息的共享 战略的透明 谈判桌上 尽可能能把所有的因素摊出来谈啊 摊出来能够算透 有一方就一定会怂啊 战争就不会爆发 这当然只是他这篇很复杂论文当中一个逻辑了啊 那今天我之所以要介绍费伦这篇论文给你 其实是想请你注意到 就是再激烈的冲突的背后 也都有理性的一面 我给你举个咱们身边的例子啊 日常生活中的例子 你再来体会一下 比如说 很多家长都会很暴怒的骂孩子 甚至打孩子 你问他为啥 他会说 哎呀 我们家这小孩太不争气 太坏了对吧 我是气的失去了理智 真的吗 真的失去了理智吗 我们不妨这个时候请他想一想 假设啊 你正在暴怒的时候 孩子的老师打来电话 或者您自个儿的领导给你打来电话 你马上把电话接起来 请问你能不能换一个态度好好说话呀 你肯定能嘛 你哪里失去了理智 哈 你马上一秒钟你就能切换过来 你失去了什么理智呢 所以你看 没有什么被孩子气疯了了这回事啊 你只不过心里在算账 你知道孩子的老师或者自己的领导 你得罪不起啊 而现在对孩子发泄一通 孩子嘛 又不会反抗你 没有代价而已 就这么简单啊 这个事实是很诛心 但是他就是个事实 所以啊 感谢一零零五年的宋辽双方啊 他们其实都是现代中国人的祖先 当时的人呢 是要感谢他们放下刀枪和恩怨 为双方争取到了一百二十年的和平 而我们这些后人呢 则要感谢他们从打仗到算账 哎 他们探索出了一种新的冲突的解决模式啊