本字幕由TME AI技术生成 等到体内有了丹药的迹象 仍然需要保养肾精 充实元气 以成就盛太 不过保养肾精要顺应自然规则 充实元气也需随性自在 这种看似不刻意保养的方式 实际上胜过刻意为之 看似不刻意充实的做法 其实更胜于刻意追求 不然过分刻意 小心翼翼的守护 反而容易产生危害 嗯 丹药其实就是先天的元气 它没有具体的形状 哪里需要人为过度干预呢 如果执着于具体的外在形式去追求 就不免会引动后天的繁火 如此一来 先天的大道就会丧失 所以说 爱护百姓 治理国家 能做到无为而治吗 这里把百姓比作圣经 把国家比喻成元气 治理国家的关键在于用仁爱之心去爱护百姓 依靠制定严苛的法律来治理国家 那只是霸道的手段 虽能起到些许表面的作用 却与王道所提倡的无为而治相去甚远 太平盛世与混乱之世的差别 关键就在于治理者是有为还是无为 修身养性的道理也是如此 肾精安定 就如同百姓安居乐业 元气充足 就好比国家富足强盛 通过修炼自身的品性 让圣精安定 以正直的心态涵养 让元气充足 达到一种浩大刚正 充满天地之间的境界 对待这种境界 也要视作自然而然的事情 如同平常之物 不夸耀自己的功劳 不炫耀自己的才智 保持魂魄纯真的状态 甚至忘记自己已经达到了这种充盈圆满的境地 看似无为 实际上却蕴含着巨大的作为 求道之人达到这个阶段 肾精充盈 元气充足 再经过长时间的涵养 体内的阳神自然能够冲破头顶而出 届时便能高高驾着彩云 在海岛间自在遨游 这与之前紧守丹田 专注于使气息柔和的状态相比 已经有了极大的差别 所以说 灵性之门开启闭合 能一时保持柔顺吗 这句话的意思是 以前调神养胎的时候 不能不保持柔顺的状态 而现在阳神充实强大 脱离了凡俗的躯壳 冲开天门 直上云霄 实在是令人欣喜 此时的元气是多么强盛啊 到了这个境界 心境就像明亮的镜子 本性如同平静的湖水 天空晴朗明澈 一切都充满生机 以往那些带有分别和认知的时神 都已经转化为空灵洞彻的元神 对过去未来之事都能知晓洞察 一切毫无遗漏 内心如此明了 所以能通达四方而不悖逆 然而虽常常寂静 却能时刻关照万物 心中却没有祭与照的分别 心常常保持清明 也时刻有所觉知 却不存在明与觉的念头 就像有外物出现时 都能清晰映照 仿佛高悬的明镜 没有任何事物能够隐匿行迹 总之 修炼要以无为作为根本 以有为作为运用 当阳气还没有生发的时候 就积累精气来促使它生发 等到阳气已经生发 就珍惜精气 涵养元气来蓄养它 之后即便以化身留存世间 积累功德 广施仁爱 虽孕育万物 却不夸耀自己的培育之功 有所作为却不依赖刻意的努力 使万物生长却不凭借强制的手段 这颗心历经一劫又一劫 始终如一 正可谓是天上的主宰 掌握着造化的权柄 因此将其称为玄德 这是将助基 得药 炼戟 还丹 脱胎 得珠等九个阶段的修炼功夫逐一阐述出来 关键在于以虚极净度 寒三抱一 恍惚扰明的状态为主 从手中开始 一直到还单的过程 都离不开在无知中蕴含着有知 将有为化为无为 先天的一元真气隐藏在虚无之中 不能被看见 听见 感知的地方 人若能泯灭后天的知觉 去除刻意的座为 那么一元真气就会长存于体内 所以太上老君说 恍惚之中 其中有形象 恍恍惚惚之间 其中有食物 在深远幽暗之处 其中有真经 由此可知 道生天地之时 原本是浑混沌沌 无法用言语描述的 只有让自己的神志处于魂魄状态 摒弃外界的见闻干扰 道就蕴含其中了 倘若心中升起强烈的分别觉知之心 那么后天的识神就会随之而起 此时就不再是先天的元神了 所以必须要在恍惚状态去探寻 在杳明境界里去获取 修行之人应该明白要从何处着手了