[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [1.61]尊敬的诸位同学大家好 [5.67]我们今天正式进入群书之药三六零的学习 [11.81]我们看群书之药三六零第一册第一个纲目 [18.43]君道这一篇呢 [21.97]主要是讲怎么样成为一个卓越的领导者 [26.39]第一个副标题呀 [28.13]是修身 [30.91]在大学上说 [32.63]自天子以至于庶人 [35.27]一是皆以修身为本 [38.66]要想成为一个卓越的领导者 [41.32]首先要从修身来下手 [45.3]这是齐家治国平天下的基础 [50.86]那么在修身第一个小标题呢 [54.96]就是戒贪 [56.75]告诉我们修身从哪里开始呢 [60.55]那就是大学上所说的格物致知 [66.39]诚意正心 [68.61]后面呢 [69.35]才谈得上是修身 [71.85]所以修身呢 [73.37]要从格物来做起 [77.08]格物就是格除物欲的意思 [81.74]也就是我们在财色名利各种诱惑面前 [85.86]能够如如不动 [87.54]把持住自己 [89.54]做到八风吹不动 [92.020004]那么这个呢 [92.759995]修身呢 [93.5]才有一点点的基础 [96.16]所以修身呢 [97.259995]从戒贪来做起 [100.34]那么第一条 [101.96]自成康以来 [104.479996]饥妾千岁 [106.68]欲为志者甚重 [109.86]然而太平不复兴者何也 [114.85]以其舍法度而任思义 [118.43]奢侈行而仁义废也 [122.93]这一句话呀 [124.17]出自群书之要卷十九汉书七 [129.93]我们知道群书之要的取材啊 [132.71]是经史子 [135.83]而在史部呢 [138.31]有史记 [140.11]汉书 [141.19]后汉书 [142.31]三国志 [143.70999]这称为四史 [146.63]那么此外呢 [147.49]还有禁书 [150.53]史书啊 [151.69]都是有很多的历史事实来验证经部和子部的道理 [158.95]所以经史合参的特点在群书之要中表现的非常明显 [166.15]那么自史记到青史稿一部啊 [170.03]一共二十五部 [171.81]俗称二十五史 [174.85]那二十五史的核心内容讲的是什么道理呢 [181.18]他给我们讲了国家社会兴衰成败的规律 [186.86]而这个规律用一句话来概括就是因果感应 [194.97]在易经上说 [196.27]啊积善之家 [198.37]必有余庆 [199.79001]积不善之家 [201.43]必有余殃 [203.31]在书经上也说 [205.35]做善将之百祥 [207.99]做不善将之百殃 [211.49]在太上感应篇开篇也说啊 [214.59]祸福无门 [216.33]为人自招 [217.93]善恶之报 [219.57]如影随形 [222.03]那么这个二十四史呢 [224.23]就是通过历史的史实 [227.15]给我们验证了这些道理 [231.31]特别是在历史上有一部书啊 [234.37]叫历史感应统计 [237.69]这部书呢 [238.93]都是从二十四史 [241.19]也就是正史之终的资料啊 [243.83]给我们验证了我们上面所说的道理 [249.09]那我们看了这一部书呢 [251.15]才知道呢 [252.09]因果感应呢 [253.67]并不是迷信 [255.23]而是通过历史的史实验证的规律 [261.7]像我们吃饭呢 [263.72]能够可以呀 [266.7]止住饥饿 [268.16]喝水可以止渴 [270.3]种瓜得瓜 [271.6]种豆得豆 [273.02]这是可以看得见的 [275.38]显而易见的因果 [278.14]那么有一些呢 [279.4]隐而未宣的因果 [283.12]这些呢 [283.91998]只有圣人去认真观察了 [287.06]把它给记载下来 [289.08002]记在经典之中 [291.44]所以 [291.74]我们学习经典 [293.5]也就是在学习道 [296.78]学习因果的事实 [300.74]那么这个呢 [301.46]是告诉我们 [302.26]史书啊 [303.54]它核心的内容就是讲因果感应的道理 [309.34]这句话呢 [310.22]就是出自汉书期 [313.89]是西汉的见大夫共语劝谏汉元帝的尚书中所说的两句话 [321.81]共与看到当时啊 [324.69]朝政腐败 [326.55]宫廷奢靡 [328.33]盛教不行 [330.51]社会风气日趋日下的现状 [334.33002]于是建议啊 [335.93]要兴起孔子的教诲来改变世风 [342.08002]在这句话之前呢 [344.4]贡禹就写道说 [346.86]孔子啊 [348.1]不过是一个寻常之人 [351.21]但是因为乐于严求道义 [353.95]端正自身而从不松懈的缘故 [358.01]以至于现在四海之内 [360.61]天下的君主都按照孔子的言论作为判断是非善恶的标准 [369.3]更何况现在汉朝的地域辽阔 [373.22]陛下您啊 [374.46]德行高尚 [376.24]又居于天子的尊位相信 [380.41]凭借着上天的帮助 [383.09]如果想改变社会风气 [386.09]调和阴阳 [387.91]陶冶万物 [389.93]通过教化匡政天下 [393.99]就像决堤放水 [396.53]遏止物体坠落一样容易 [401.16998]那为什么这么容易呢 [403.09]怎么做才能达到这个效果呢 [406.61]后面呢 [407.39]他就说了这句话 [409.55]告诉我们呢 [412.76]盛世不复存在的原因 [415.44]以及如何能够恢复盛世 [421.38]这句话说 [422.36]自成康以来 [424.26]积且千岁 [427.47]成康 [428.67]就是西周啊 [430.19]周成王和周康王统治的时候 [434.63]社会安定和谐 [436.79]人民安居乐业 [438.93]结果怎么样呢 [440.91]凌雨空虚 [442.83]监狱里呀 [443.85]都没有犯人 [445.59]刑错不用 [447.65]就是这个刑罚呢 [449.23]都放置不用 [451.01]因为没有犯罪的人 [455.57]那么在西周的时候啊 [458.55]周成王 [459.33002]周康王能够继承文武周公的遗风 [465.39]能够啊兴起道德教育 [468.97]特别是周公治理作业啊 [471.47]那就是在成王的统治时期 [475.85]因为重视了伦理道德的教化 [478.99]所以呢 [480.07]刑罚都搁置不用了 [482.29]社会安定和谐 [485.16]那么到了汉代的时候呢 [487.4]将近一千年了 [489.9]积且千岁 [491.78]这个且啊 [493.28]就是将要的意思 [495.86]几乎要有一千年之久了 [501.06]欲为治者 [502.12]慎重 [503.4]想使天下太平的君主很多 [507.98]但凡是君主统治国家 [511.02]都希望国家呢 [512.8]国泰民安 [514.3]人们安居乐业 [516.1]自己走到哪里呀 [517.7]也备受尊重 [520.38]但是啊 [522.1]却适得其反 [524.28]然而太平不复兴者 [526.96]何也 [529.18]结果呢 [530.4]却没有出现太平盛世 [533.98]太平盛世啊 [535.18]不复出现 [536.78]这是什么原因呢 [539.66]下面这一句话呀 [541.38]给我们指出了关键 [545.1]以其舍法度而任私义 [548.7]奢侈行而仁义废也 [553.74]这个法度啊 [555.75]不是我们所说的法律 [558.05]成文法 [559.35]法令条文等等 [563.01]这个法度呢 [564.47]它有道德标准 [566.49]道德规范 [567.95]规矩的意思 [570.1]比如说在管子中框篇就说 [573.36]今言仁义 [575.4]则必以三王为法度 [579.0]这个法度呢 [580.18]就是指标准规范的意思 [585.18]那么治国的常理常法是什么呢 [591.81]在孟子上呢 [593.29]给我们说啊 [594.61]说早在舜的时候 [596.95]他就以切为司徒 [600.77]也就是主管教育的官员 [604.22]专门兴起伦常教育 [608.48]那么这一个呢 [610.22]就是五伦大道 [614.38]那就是父子有亲 [616.68]君臣有义 [618.32]夫妇有别 [619.84]长幼有序 [622.99]我们把它称为伦常大道啊 [626.03]就是说 [626.53]它不是圣人给我们人为制定下来的 [630.27]而是本来就有的 [632.47]自然而然的规律 [635.59]我们现在讲道德 [637.31]道德 [638.47]这个道就是自然的规律 [641.84]这个德就是按着自然规律去做 [647.24]我们看 [647.82]父子有亲 [649.72]父母爱儿女 [651.66]儿女爱父母 [653.4]他们之间有一种自然的亲情 [657.07]这个自然的亲情不是圣人要求我们的 [661.21]而是一种啊 [662.75]人性的自然而然的表现 [668.19]那么这一个父子之间的亲情 [670.43]从小孩子的身上啊 [672.59]特别能够看出来 [675.9]所以中国古人说 [677.06]人生百日 [678.7]体露珍长 [681.28]这个孩子小的时候呢 [683.08]他看到父母就有一种发自内心的喜悦 [687.16]那种欢欢乐呀 [690.06]给我们看到了对父母的亲爱 [694.29]那么怎么样把这种自然而然的亲情保持一生 [699.89]顺着亲的方向发展而不改变呢 [704.76]圣人去观察了 [706.76]只有父母慈爱 [708.36]教导儿女 [709.68]儿女孝敬父母 [711.76]这一个自然的亲情才能够维系 [715.82]所以顺着父子有亲这个人伦之道 [719.26]就提出了父慈子孝的德行要求 [725.04]也就是父母要慈爱 [727.68]教导儿女 [729.32]儿女要孝敬父母 [734.29]那我们看这个词字啊 [736.63]从这一个字上 [737.85]我们特别能够感受到父母对儿女的恩德所在 [744.15]这个词呢 [745.63]上面是一个兹 [747.47]下面是一个心 [749.65]看到这个字 [750.47]告诉我们什么叫慈啊 [754.12]父母对儿女的慈爱 [756.0]就表现在他的心念之在之 [761.4]无时无刻不在儿女的身上 [766.05]有过孩子的人呢 [767.67]可能都有体会 [769.29]特别是孩子小的时候 [771.17]他还不会说话 [772.63]不会表达自己的意愿 [774.97]但是他只要一哭 [777.54]这个父母就知道他的需要在哪里 [781.42]他是渴了还是尿了 [784.24]为什么呢 [785.5]因为他的心无时无刻不在儿女的身上 [791.74]所以在大学上说呀 [793.84]未有学养子而后嫁者 [796.92]也没有人先是学了怎么养儿子 [801.4]然后才出嫁的 [803.38]但是他一出嫁 [804.64]一有了儿女 [806.1]他就知道如何去照顾他 [809.56]他是怎么学会的呢 [812.6]就是有一颗真诚的心 [815.28]有一颗真诚的爱心 [817.64]无时无刻的不再关爱儿女 [821.04]所以他自然知道他的需要在哪里 [824.4]应该怎么样去照顾他才呵护的最好 [829.86]所以儿女从这一个字上呢 [833.14]就能够体会到父母的恩德 [837.12]古人常说呢 [839.3]母活一百岁 [841.62]常有八十儿 [844.56]这个老母亲已经活到一百岁了 [847.32]还经常惦记着放心不下他那八十岁的儿子 [853.3]所以一拿起电话呢 [855.26]他还是要嘘寒问暖 [858.64]问长问短 [861.37]但是做儿女的呢 [863.21]却粗心大意 [865.87]不能感受到父母的关爱 [868.91]可能还觉得啊 [870.39]你不知道我很忙吗 [872.35]现在打电话给我 [874.09]还说个没完没了 [877.06]丝毫不能够体会父母关爱儿女的用心 [884.32]那么从这一个字上呢 [886.18]我们体会到父母的恩德 [888.92]我们对父母才能够升起感恩之心 [893.39]所以做儿女的无论怎么样报答父母都不为过 [898.67]都不能够报答父母养育 [901.95]抚育 [902.83]教育的深恩 [905.41]所以要求儿女怎么做呢 [907.97]那就是要孝敬父母 [912.18]那么这个孝字啊 [913.86]上面是一个老字一半 [916.94]下面是一个子字 [919.08]告诉我们 [919.74]子承父 [921.58]子承老 [923.78]背负着老人 [926.41]我们在年轻的时候啊 [928.39]父母养育我们三年 [931.39]不免于父母之怀 [934.39]三年 [935.35]三岁之前呢 [936.97]我们都没有生活的能力 [939.25]饮食起居 [940.69]走路 [941.61]都需要父母的照顾 [944.73]那么等父母老的时候呢 [947.07]他也同样需要儿女的照顾 [951.21]所以呢 [952.21]这一个孝字呢 [953.59]就是告诉我们 [955.13]上一代和下一代是一体的 [959.35]而不是两个 [962.19]像我们现在很多年轻人说 [964.13]和父母有代沟 [966.03]不能够沟通 [969.15]如果有代沟的话 [971.35]这个孝就已经不存在了 [974.89]那为什么不能够和父母沟通呢 [979.87]自己的心呐 [981.98]没有达到至诚 [985.22]自己的耐心不够 [987.24]自己的感恩心没有升起 [990.48]那么这些呢 [991.42]都障碍了和父母的沟通 [995.02]所以 [995.36]做儿女的 [996.28]特别需要能够设身处地 [999.08]将心比心 [1001.62]这样才能够啊 [1002.88]和父母融为一体 [1005.14]至诚感通