本字幕由TME AI技术生成 第一章溯源刘书生说法景吃玩菩萨化身 话说我们中国的宗教向来分为儒释道三大支派 三教之中 除了儒教 道教是中国本部所创始 释教却是由西域传入的 因为他拿掘适度人为宗旨 信仰的人也就不少 世力也与儒教 道教鼎足而三 一直流传到现在 依然保持着他的地位 在佛家的区分 把全世界划成四大部州 称为东胜神州 南瞻部州 西牛贺州 北据泸州 我们中国是属于南瞻部州的 嗯 南詹部州有四座名山 号称佛国 这四座山就是九华 五台 峨眉 普陀 管领这四座山的就是地藏王菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 观音菩萨等四位大士 故九华里 地藏王成为大行 五台礼 文殊成为大智 峨眉礼 普贤成为大勇 普陀礼观音成为大慈 领域也是很分明的 在这四位大事里边 最受一般人所敬礼的 无疑的要手推观世音菩萨 因为我们若然在人群中提起他的法号 端的是老幼贤之 妇孺都小差不多 人人的脑海里都深深的嵌着一尊观世音菩萨的法像 这种普遍的敬礼是观音法力所感化的吗 这却未必 其中倒有九分以上是迷信的观念所造成的 他们的理想并且与观音大士相反 观音的宗旨是要使世人大彻大悟 共登绝案 照法华经上说 苦恼众生 一心称名菩萨时时观其音生皆得解脱已 是名观世音 我们看了这几句话 就可以知道世尊的宗旨 他们现在我们看见那一般信仰观音的人 谁不在迷信里讨生活里 他们以为只要相信了观音 随便自己的作为如何 观音就会来保保佑的 一切不遂的欲望 观音也会赐予圆满的 他们最怕的是死 就以为只消平日多烧香 多念佛号 便可以确病延年 最怕的死了打入地狱永不超生 就以为只消平日多吃斋 多诵经卷 便可以死后到天堂佛国中去享乐 甚而至于一切的罪恶 都可以念几声观世音菩萨就可以完事的 因此念佛人的心里就不免弄坏了 以至会有若要心凶人念佛陶李寻的两句俗语来了 相信观音的人存了这种自私自利的心理 就闹出许多畸形怪状的供奉来了 寻常求福求寿的供着白衣观音 求子的供着送子观音 于户人家求打于利事 便供着于兰观音 嗯 形形色色的附会着 越是如此 越是与佛里相去忽远 故事人重奉观世音的虽然多似牛毛 却没有个能登正爵 这的确是很可叹息的 闲言少叙 我遥比作这部观世音传奇 并不是提倡迷信 一则是将观世音菩萨的前后事迹介绍给世人 使他们有相当的认识 二来皆触佛经的奥旨 使一般悟走迷途的佛门弟子能够大彻大悟 同登绝案 但是虽然有此宏愿 还不知一支筹币可能助我达到目的里 我现在既决意替观世音菩萨作传 在这开宗明义的第一回 有两个疑问却不容不先解决 第一点 观世音菩萨究竟是男身还是女身 我们现在所看见的观世音法相或是画像很不一致 有的打扮似男身 有的装束似女身 就引起了这一个疑问 依着世俗的见解 都当她是女神 所以有许多人还会称她观音娘娘里 但是据胡石林笔从 王凤洲观音本纪 又都指观音菩萨是男身 说的有凭有据 另一方 根据了叫北史的记载 徐子才病中所见 以及北齐武成皇帝梦中所见的观世音菩萨 又都是美妇人变的 因此这疑问究不易解决 不过根据了观世音菩萨的前后事迹 这疑问也就不难迎刃而解 因为观世音泯念众生 随缘普护 曾经三十三度化身到各处去点化众生 到处都现化着不同的庄严宝像 或者化为菩萨学徒 宰观育人 天龙神鬼 因实地变换 便利他点化的工作 因此世人所看见的观世音宝像也就或男或女 或老或少 个个不同了 这不是我无稽之坛 饼属笔坛里面也明明载着这些事迹 到此 观音男身女身的疑问可以割过 第二点就是观世音菩萨只有一位 如何会有许多不同的头衔出来呢 像什么白衣观世音 高王观世因 送子观世音 与兰观世音等名目法相也就因之互异 这许多头衔不同的观世音 还就是南海普陀洛迦山紫竹林中的那一位观世音菩萨呢 还是另外有着不同的几位观世音菩萨呢 关于这一点 我敢说 就因为当初硬化时所现的法相不同 譬如他老人家在这一个地方化身的是一位美女 穿着白素的衣服 去设法典化众生 到临了 人家知道这位白衣美女是菩萨化身 造像供奉 自然依着他们所看见的法相 于是后世就有了白衣观世音 因东海熬于危害 海边的居民不能安居乐业 观世音菩萨就化身为渔妇 前去降鳌以救众生 于是就有了于兰观音的法相 其余种种的宝像 也都是化身时留下的 后人不查 就发生种种附会了 这并不是作书的胡说乱道 诸君不信 待我在正传的前面 先举一段观世音化身的历史来做个引子 证明以上的说话 我现在别处的观音宝像都不说 单说少林寺里那一尊法相 又是与众不同 素得环眼巨鼻 阔口广嗓 头上边乱发如蓬 两只耳朵长大如蓬 穿着一对粗而且大的金环 直垂两肩 一折痕也散乱不整 赤着一双大脚 手中还斜支着一条黄金宝棍 这尊法像倒像无百罗汉里边的鸠摩罗多尊者 凡贪俗俗眼的 谁谁不会当他是观音大土 但少林寺中却又明明的将他供在观音阁中 僧徒们也都认为是观世音菩萨 这不是很奇怪吗 可是少林寺的观世音菩像所以塑的这般模样 中间也有一段故事 待我慢慢讲来 少林寺本是中国一大丛林 有很悠久的历史 自从六祖达魔搭师开山以来 非但禅城远遥 就是武功也极著名 但是在初见的时候 却并没有观音阁 直到元朝时代 天下大乱 兵祸蔓延到中州 有个首领李泉 他深知少林寺的武功 要想招至寺中僧徒 收为以用 不料少林寺僧众都是严守戒律 不肯杀生的人 拒绝相从 因此李全霞恼羞成怒 率众围攻少士山 声称非扫灭少林寺不肯罢休 那时少林寺僧虽说是擅长武功 到底众寡悬殊 势不能敌 竭力防守 后来渐渐不支 正在危急的时候 忽然杀出一个莽和尚来 手提铁棍 直冲到礼全队里 众人看时 却正是新来的挂单和尚 只见他宝棍起处 如同疾风猛雨般 寒光万道 杀的那李全军马仰人翻 声声叫苦 就是那为首的铁枪李泉 也大败亏输 率众远遁 那时众人都觉跟前金光一闪 就失了那莽和尚的所在 四下探望 才见他正站在嵩山玉寨之上 现出丈六法身 自称是观音大士化身紧罗那王来解恶的 于是少林寺就依他现化的宝像 塑成此像 盖造观音阁供养 这件事在少林寺志上也载的明明白白 可见并非虚造了 也可知观世音所以有种种不同宝像 正是献画时遗迹了 预知观世音的一生事迹如何 且待下回分解