[0.01]啊 [0.41]直到有一天 [1.49]我的观察证实了这个观点 [4.09]这个小男孩有一个系有绳子的木质卷筒 [8.27]他从未想过以玩具车的玩耍方式将卷筒放在地板上 [14.23]用绳子拖在身后 [15.93]而是拿起系在卷筒上的绳子 [18.51]熟练的将卷筒扔过被床罩罩住的小床 [23.09]使卷筒消失在床边 [25.09]同时伴随着嗷嗷嗷嗷的场音 [28.75]紧接着 [29.67]他会通过拖拽绳子将卷筒再次找回 [33.6]并高兴的被卷筒再次出现 [36.36]发出嗒的声音 [38.32]消失和再出现的整个过程构成了一个完整游戏 [43.1]一般而言 [44.14]人们仅仅观察到了第一个消失行为 [47.56]因为这个行为被儿童作为一个独立游戏而不厌其烦的重复 [53.26]但显然 [54.26]后羿行为可以产生的鱼虫骂是起多 [57.92]对这个游戏的解释就变得更加容易 [61.27]它与儿童文化素养的大幅度提高有关 [64.73]并表现为对本能的自我克制 [67.89]换言之 [68.91]表现为对本能满足的自我克制 [71.95]这使得儿童并不抗议自己母亲的离开 [75.45]儿童会通过控制自己手上东西的消失和再出现 [80.21]以达到补偿自己的结果 [82.57]当然 [83.270004]我们的目的是弄清楚这个游戏的性质 [86.729996]而这款游戏是否由小孩自己创造 [90.32]或者是否借鉴了其他外部因素 [93.6]这些都不重要 [95.020004]我们的兴趣在于另一些方面 [97.46]儿童不可能将他母亲的离开视为一件令人愉快或者无关紧要的事 [103.66]那么儿童将这种并不愉快的经历当做游戏而不断重复的行为 [109.64]又如何与娱乐原则相联系呢 [112.86]有一种观点是这样解释的 [115.32]消失行为必须被表演出 [118.32]因为这是再出现行为中出现的必要条件 [121.83]并且这个游戏的最终目的是获得因再出现的出现而产生的愉快 [127.93]不过 [128.65]观察到的事实与上述观点正好相反 [132.49]第一种行为及消失行为是作为一种独立游戏而存在 [137.75]并且第一种行为比在整个游戏中只占一小段的最终带来愉快的再出现行为更加频繁的出现 [147.20999]不过 [147.63]仅仅依据单一例子进行分析 [150.28]并不能得到准确结论 [152.34]毫无偏见的说 [153.84]我们也可以得出这样一个想法 [156.45999]由于其他动机的存在 [158.44]儿童将他的经历转换为一种游戏 [162.02]一开始 [162.98]儿童处于被动位置 [165.0]被迫接受这段经历的影响 [167.66]但紧接着 [168.88]儿童将接受这段经历视为一种游戏 [172.72]即便这段经历是不愉快的 [175.14]并通过主动重复不愉快经历取得主动位置 [180.29]儿童的重复行为可以归因于一种渴求控制的本能 [185.13]而这种本能引起的行为都是独立进行的 [188.73]与这段经历是否愉快无关 [191.75]但我们仍然可以尝试提出另一种解释 [195.43]儿童将一些物体扔出 [197.61]导致这些物体不见了 [199.70999]这是为了满足儿童在现实条件下被压抑的某种冲动 [204.93]换言之 [205.79001]这是为了满足儿童自己想要报复他母亲离开他的冲动 [210.66]那些行为中包含着的挑衅的含义 [213.58]那好你走吧 [215.34]我并不需要你 [216.66]我亲自送你离开 [218.48]过了一年 [219.45999]就是我曾进行观察的那位小男孩 [222.54001]如果他对某个玩具生气了 [224.88]他会将那个玩具扔在地板上 [227.45999]并大声喊道 [228.92]去前线 [230.08]在那时 [231.08]他已经听说不在家的父亲去了前线 [234.24]他并不对父亲的离去感到任何惋惜 [237.66]相反 [238.4]他的行为明显的表明 [240.47]他并不希望自己对母亲的独占状态被干扰 [244.35]但是 [245.07]我们也知道 [246.13]其他儿童同样存在着扔东西而不是扔人的习惯 [250.79]并借此表达他们的敌意 [252.99]因此 [253.79]我们不得不怀疑 [255.39]在精神中对令人无法抗拒的经历进行心理加工 [260.25]并借此加以控制的冲动 [262.59]是否是一个原始的 [264.57]独立于为乐原则的活动 [266.91]在我们之前讨论的例子里 [268.97]在游戏中 [270.3]那些小孩也许只能重复那些不愉快经历 [274.26]因为这种重复行为会产生另一种直接的愉快 [279.36]即使我们更深入的讨论儿童游戏 [282.48]也不能使我们在两种观点中做出取舍 [286.04]显然 [286.88]儿童在游戏时 [288.56]他们会重复在现实里每一个使他们有深刻印象的经历 [293.78]并在这种行动中发泄着这些印象对他们的影响 [298.3]换言之 [299.24]儿童的重复复行为最终使其控制这种情景 [303.35]但另一方面 [304.69]显而易见的是 [305.99]儿童在整个游戏过程都受到了一种愿望的支配 [311.05]这愿望便是想要快快长大 [314.13]从而能为大人之所为 [316.39]我们在儿童游戏中也能发现 [318.87]即使一种经历的性质就是不愉快 [321.99]他也能够出现在儿童游戏中 [324.83]如果一名医生选择检查小孩子的喉咙 [328.43]或者对小孩做一些小手术 [330.9]那么我们可以确信 [332.84]这些令人惊济的经历将会成为儿童游戏的下一主题 [337.8]很明显 [338.82]在这些令人惊济的经历与儿童游戏的联系中 [342.91998]愉快根源于其他情形 [345.44]这一点我们绝不能忽视 [348.06]当儿童从经历中的被动位置越至游戏中的主动位置时 [353.14]他便亲自将不愉快的经历转移到他的游戏伙伴上 [358.41998]并借助这种方式在一个替代者身上完成了报复 [363.49]上述讨论向我们说明 [365.53]事实上 [366.51]没有必要为了给儿童游戏提供一个动机 [370.07]而假设存在一个特殊的模仿本能 [373.23]我们最后再补充一点 [375.15]成年人的艺术游戏以及艺术性质的模仿 [378.99]目的在于观众 [380.47]这与儿童游戏很不同 [382.77]这些艺术游戏不会为观众省略最痛苦的经历 [387.23]即如悲剧所展现的 [389.41]却会使观众众达到极度的愉快 [392.62]这是一个令人信服的证据 [395.44]它使我们相信 [396.86]哪怕是处于唯乐原则支配之下 [399.91998]仍然存在着诸多方法和手段 [403.02]将不愉快性质的经历视为回忆和重复的主题 [407.64]尽管我们应该采用某个美学体系 [410.58002]并以带有经济学观点的角度去研究这些以愉快的产出为最终结果的案例以及情况 [418.94]但这些对对我们的目的而言 [421.71]并无作用 [422.91]因为他已经预设唯乐原则的存在以及支配性地位 [427.69]却没有证据证明存在着一个超越唯乐原则的倾向在发生作用 [434.27]换言之 [435.23]没有证据证明存在着一个更原始的 [438.73]独立于唯乐原则之外的倾向