02 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第一章 论同情(1)-LRC歌词

02 第一编 论行为的合理性 第一篇 论合理性 第一章 论同情(1)-LRC歌词

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[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.27]再自私的人 [1.79]天分中都会有一些显著的天性 [5.25]因此关注他人的命运与幸福 [8.75]而不在乎自己 [10.11]唯一的收获只是为他人的幸福感到快乐 [13.89]这样的天性便是同情 [16.61]亲眼看见或设身处地的感受到别人的悲惨经历 [21.93]便会产生这种感情 [24.15]用不着举例说明 [25.77]人们确实经常为别人的不幸而伤心 [29.59]这种情况再明显不过 [32.18]尽管品格高尚之人在这种事情上也许最为敏感 [37.3]但这种感情并非他们的专属 [40.56]这是一种原始的人类感情 [43.48]甚至存在于最恶劣 [45.74]最不遵守法律的人身上 [48.12]对他人的感受 [49.66]我们并无直接经验 [51.7]因此要了解这种感受 [54.16]唯一的方法是发挥想象力 [57.16]把自己放在他人的位置上 [59.16]相受自由的人无法感受被严刑拷打的人有多煎熬 [65.49]这是感受断然无法跨越的范畴 [68.91]唯有依靠想象的力量 [71.229996]而想象仅能给我们一种虚拟的感受 [74.93]这并非深受严刑拷打之人的感受 [78.31]而是我们自己的感受 [80.37]我们在想象中承受他所承受的一切折磨 [84.41]在某种程度上跟他合二为一 [87.53]对他的感受形成了一些观点 [90.38]更有甚者 [91.34]产生了跟他相似但更柔和的感受 [94.9]如此一来 [96.0]我们便切身感受到了他的痛苦 [98.86]因此 [99.68]一想到他的感受 [101.16]我们就会哆嗦 [102.520004]我们在想象中陷入痛苦烦扰 [106.1]而所有痛苦烦扰都会让人悲痛 [109.979996]所以我们也会有相似的情绪 [113.14]想象的越痛苦 [114.7]这种情绪越强烈 [117.06]若这样说还不清晰 [119.06]还有大批显而易见的观察结果能作为证据 [124.07]我们之所以能感受别人的痛苦 [126.91]或者说被别人的痛苦影响 [129.85]恰恰是因为我们对他们的同情 [132.85]也就是我们能站在他们的角度想象他们所受的折磨 [137.93]看见别人的腿或胳膊即将被打中 [141.43]我们会收回自己的腿或胳膊 [144.35]这是一种本能 [145.81]当别人真的被打中了 [147.97]从某种程度上说 [149.37]我们们也能感知到这种疼痛与折磨 [153.5]眼见舞者在绳子上跳舞 [156.28]摇摇欲坠 [157.54001]为维持平衡动来动去 [160.16]观众会觉得自己若在舞者的处境中 [163.4]肯定也会采取相同的做法 [166.38]于是他们一边看表演 [168.78]一边下意识的动来动去 [171.52]看见街头流浪者身上长得脓疮 [175.4]性格 [176.06]身体都很脆弱的人会觉得自己的相同步胃也很痒很不舒服 [182.75]因此发出怨言 [184.67]他们在设身处地的想象流浪者的痛苦 [188.37]因此生出了反感的情绪 [191.25]在想象中 [192.59]他们变成了长脓疮的流浪者 [195.35]因此相较于其余身体部位 [198.67]长脓疮的部位受那种反感的情绪影响更大 [203.49]他们的身体如此脆弱 [205.75]单凭想象便能让他们有很痒很不舒服的感感觉 [210.94]因为同样的原因 [212.62]看到别人眼睛溃烂 [214.64]再强壮的人都会明显感觉到眼睛疼 [218.84]相较于脆弱之人的其余身体部位 [222.08]强壮之人的眼睛更加敏感 [225.22]不是只有引发痛苦与悲哀的情况才能刺激人们产生同情 [231.4]所有激情都能让观众在想象当局者的处境时感受相似的激情 [238.52]当我们喜欢的悲剧故事 [240.91]爱情故事中的英雄深陷困境时 [244.53]我们感受到的哀伤有多纯粹 [247.67]那当他们摆脱困境时 [249.73]我们感受到的欣喜就有多纯粹 [253.01]不过 [253.83]相较于我们对他们的快乐怀有的同情 [257.43]我们对他们的悲痛怀有的同情并不会更真诚 [261.91]英雄深陷困境时 [264.17]忠诚的朋友坚持守护他们 [266.93]他们因此心存感激 [269.39]而对那些伤害 [271.36]抛弃 [272.2]欺骗他们的人 [273.41998]他们则满怀仇恨 [275.54]这两种感情 [276.82]我们都感同身受 [278.78]观众的情绪在种种可能影响人类心灵的激情中 [283.5]与观众想象出来的受折磨着的感情将永远保持统一 [290.08002]怜悯 [290.9]怜惜这两个词用于表示对他人的哀伤感同身受 [296.36]同情的本来意思可能跟这两个词一样 [300.37]但在本书中 [301.55]不妨用来指代对各种激情的感同身受 [305.85]同情有时好像只是观察他人的某些情绪得出的结果 [311.75]激情有时好像能从这个人处迅速传播到那个人处 [317.57]并了解激情尚未感染当事人 [321.01]却先感染了其余人是因为什么原因 [325.37]举个例子 [326.43]笑容往往会让人开心 [328.95]愁容往往会让人悲伤 [331.94]人的表情 [333.0]姿势展现出的强烈的悲哀 [335.88]快乐 [336.8]能在第一时间引发旁观者内心的悲痛 [341.1]欢喜 [342.1]且二者的程度很相近 [344.64]不过这种情况并不适用于所有激情 [348.76]有些激情会让人厌憎而非同情 [353.14]除非人们了解这些激情产生的源头 [356.72]疯狂宣泄愤怒的人 [358.84]多半会让人们反感 [360.71]却不反感他的敌对者 [362.75]我们无法站在他的角度来想象他的处境或类似的激情 [368.15]因为我们对他因何发怒一无所知 [372.25]然而他泄愤的对象可能受到的伤害却清晰的呈现在我们眼前 [378.79]让我们极易对这些对象的恐慌 [381.99]怨恨产生同情 [384.13]并立即做好准备跟他们共同反抗将他们置于险境的泄愤者 [391.66]这些或是悲哀或是快乐的表情 [395.32]让我们产生了一些很普通的想法 [398.4]这些想法跟我们见证的他人的幸运或是悲惨的命运相关 [404.41998]这种表情完全能触动我们 [407.1]我们因此有这种表情产生了一阵情绪 [411.48]从某种意义上说 [413.28]与这种表情相似 [415.32]悲哀 [415.94]快乐的展露有别于愤怒 [418.54]后者能让人们想到自己关注的其余任何人 [423.21]以及与之有着相反利益的人 [426.57]前者却只对能感受到这种情绪的人发挥作用 [431.57]这就是为什么我们会因与幸怒 [434.53]不幸的命运相关的普通想法去关心承受该命运的人 [440.23]却不会因与愤怒相关的普通想法对当事人产生半分同情 [446.87]我们抗拒愤怒这种激情 [449.65]好像是本性使然 [451.86]除非我们能了解当事人因何愤怒