本字幕由TME AI技术生成 第一百八十九集 在人际关系上 中华民族自古讲求与人和睦相处 待人诚恳宽厚 互相关心理解 与人为善 推己及人 团结互助 友爱 求同存异 以达到人际关系的平衡 孟子说 天时不如地利 地利不如人和 把人和凌驾于天时地利之上 说明人和的重要性 今天 我们发扬这个优良传统 提倡尊老爱幼 尊师爱生 君民雨水情 两岸同胞血浓雨水的骨肉亲情 各个民族大团结 祖国统一 这种重和睦 重团结的精神 体现了和谐的多样性的统一 在生活中啊 有健康的体魄 有良好的人际关系 有优美的居住环境 有出色的工作业绩 有设施齐全的工作条件 有清新的空气 有幸福祥和的家庭 有美味菜肴和动听的音乐 那才是生活的和谐的乐章 是人们所追求的境界 在对外关系上 中华民族的和谐文化表现为热爱和平 反对侵略战争 早在两千多年以前 墨子的著作非宫里就斥责侵略战争的为不义 说 春秋无义战 在他以后 历代反对侵略战争的诗词很多 李白说 乃之兵者是凶器 圣人不得已而用之 对此 不少外国学者已经看到了 中华民族为世界各民族的发展做出了许多贡献 却从来没有对别国文化构成威胁 我们主张的和 是要在统一的 公正的原则下 通过公平竞争的发展 绝不是善恶不分 是非不变的简单混同 和的过程会有斗争和竞争 通过竞争和斗争达到新的平衡 新的和谐 源远流长的和谐的中国文化思想传播到世界 特别是欧洲 受到了许多思想家的重视和推崇 早在十七世纪初叶 英国学者罗伯特 伯顿在其著作中就称赞中国人和平安静 二十世纪三十年代 英国著名哲学家罗素在他的中国问题一书中写道 中国至高无上的伦理品质中的一些东西 对现代世界极为重要 这些品质中 我认为和气是第一位的 这种品质如果被世界所采纳 地球上肯定会不比现在有更多的欢乐和祥和 类似的看法还很多 比如德国莱布尼茨的中国新式翠编 法国学者伏尔泰的风俗论 以及当代英国学者汤因彼的历史研究等著作里都有这方面的阐述 和谐文化在当今世界的作用 由于科学技术和经济全球化的迅猛发展 各个国和地区的联系更趋紧密 世界的面貌更加快多变 复杂 多样 不同文明之间相互交融又相互震荡 不同利益之间相互依存又相互摩擦 人对自然的索取越来越多 人与自然的矛盾也越来越尖锐 人类从来没有像今天这样 面临着如此众多的共同问题与挑战 也从来没有像今天这样凝聚了越来越多的共识 在这种情况下 保持和谐共存 协调共进 更加受到全人类的普遍关注 在当今世界多极化 经济全球化 互联网普及化的大潮下 人类文明正经历着由工业文明向信息文明的转型 中华文化面对这个转型和革命 能否做出成功的回应 能否仍有生命的智慧 这是一个很严重的问题 如何努力克服工业社会发展带来的种种社会弊端 创造健康有益的生活方式 如何妥善处理经济与社会 人口与生态 资源与发展的关系 实现人类社会的可持续发展 如何有效化解各个国家 各种文明间错综复杂的矛盾与冲突 保持世界的和谐与安宁 如何以人类的共同利益为价值取向 解决各种全球性的问题 这些已经成为世界各国必须深入思考 认真对待的现实课题 了解了中国的和谐文化和思想 可以为思索 解答这些课题提供有益的启示 能够做出创新性回答 而且有强大的生命力 因为和谐文化是中国人文精神的精髓 是化解工业文明向信息文明转型过程中所凸现出来的人类共同面临五大冲突和五大危机最优化的文化选择 五大冲突是人与自然 人与社会 人与人 人的心灵 各文明之间的冲突 由五大冲突而引发的五大危机是生态危机 社会危机 道德危机 精神危机 价值危机 人类共同面对这五大冲突和五大危机 是可能建构人类共同价值理念的基础 尽管不能建构全人类一统的伦理道德 价值理想 终极关怀 精神家园 但可以确立某些各民族 各个国家 各个宗教最低限度的认同规则 原理和价值理念 人们应该把热点聚集到能否化解现代人类所共同面临的冲突和危机的现实 促进人类社会的可持续发展 这是新世纪时代的需要 是时代精神的呼唤 人们如果能以此为基点来审视一切文化 就无所谓东西文化的绝对界限或优劣之分 可以用一种的新的模式和来达到融合的新的理念 这个新的理念就是来自中华民族的传统文化中的精髓 就是党提出的建设和谐社会的理念 从文化角度看 应该包括五个和 和生 即自然 社会 人类 心灵 各种文明的和谐共生 和处 和处是和珅的基础和条件 即和平相处 和利 即自己决定自己命运和发展的道路 和达 和利基于和达 即共同发达