本字幕由TME AI技术生成 像他的父亲郑桓公一样 郑武公也是个有为的诸侯 他的守功是以尚武的精神护送周平王东行 使得周平王得以在东都洛邑站稳脚跟 建立起东周王朝 后来 周平王和他的臣僚一直说 我周之东迁 进政阉夷 这里所说的依 就是依靠 依赖的意思 在东周定都洛邑后的近百年间 东周能站住脚跟 主要依仗的就是当时说话还算算数的晋 政两国 而在相当长一段时间里 最具权威的是郑国 一个晋国在黄河以北 一个郑国在黄河以南 隔岸相望 守卫着这个声望和力量不可与当年的西周王朝同日而语的衰弱王朝 平王被护送到洛阳以后 四个护卫国从平王手里各有所得 除郑国外的其他三国 从平王那里都获取了大片的土地 这样 东周王国实际控制的土地便大约缩小了一半 而郑武功很聪明 他没有提出土地要求 而是获取了这个王朝最大的权利 即轻视的高位 何为轻视 在当时 就是王朝的执政官 郑武功就是利用周王朝轻视的特殊地位 经营中原 发展中原 直至使自己一度成为华夏之霸的郑武公 有了轻视这一高位 就可以放开手脚去经营中原了 国会之君贪而好利 郑武功就利用这两位君主的致命弱点 胁迫其心甘情愿的献出实意 这样 从关中迁徙过来的大量民众就有了初步稳定的立足之地 国会之君长期鱼肉百姓 因此百姓不负 郑武功看准了这一点 对广大中原的百姓做宣传教育工作 当时河洛一带有的是荒地 郑武公带领当地失去土地的民众垦荒 大大的改善了民众的生活 在吸引百姓归附到自己身边的基础上 郑武功一举消灭了国 快两国 使自己的地盘更开阔了 郑桓公又与先期到达那里的商人处理好关系 联手共同开发这块宝地 据史书记载 当时新从关中迁入中原的郑人 与已在那里生息繁衍了两三代的殷人之间 关系相当和谐 斩之茼蒿 犁货而共处之 就是说 那原先长满了茼蒿和杂草的地方 现在成了这两大族群共处之的好地方 这里说的共处之 不是一般意义上的共同生活 而更多的是共同开发 商人善经商 降服于州的商人仍不改经商的习性 郑武功鼓励郑人与商人杂处的过程中 也从商人那里学得了经商之道 对中原地区商业的发展起到了促进作用 春秋时期的郑国 出了许多大商人 贤高就是其中最著名的一个 贤高于郑穆公元年广州经商过华 正遇到准备袭击郑国的秦军 贤高灵机一动 将计就计 他假借郑穆公名义 用四张皮革和十二头牛犒劳秦军 以示政已知其军情 同时派人回政告急 秦军的统帅孟明以为政已有备 遂领兵反秦了 后来这穆公以救国难的大功 要重赏贤高 贤高却坚持不受 王室将卑 戎狄必成 这可能是一大规律 在平王东迁以后 一是地方诸侯的地位上升了 他们无视和傲视王权 甚至凌驾于王权之上 二是边远少数民族势力的活跃和上升 也就是所谓的戎狄毕昌 郑武功入驻中原以后 对戎狄不是采取打压的政策 而是共存共荣 携手发展 南方的楚国 在很长的历史时期内 被视为蛮夷 在春秋早期 郑最早与楚建立了亲密的关系 并在经济上和军事上有过较为务实的合作 可见 正的统治者对边远民族是较少偏见的 合作也是有成效的 经过郑桓公尤其是继任的郑武公的苦心经营 建都于新郑今河南新郑东的郑国 一度成了当时中华大地上最繁华最稳定的地方