本字幕由TME AI技术生成 商代在盛汤的时候就已经有了法律 如左传 昭公六年记载 商有乱政而作汤行 汤所制定的法律一度成为商代国家政治运转的评判标准 商王也得遵守 否则会受到惩戒 史记 因本纪记载 太甲继位后 不遵汤法 乱德 结果被辅政大臣伊尹流放到同宫 后来太甲悔过 重新遵守汤法 才又被迎回商代 后来的君王根据现实的需要 对商汤所制定的法律做了修订 盘庚迁阴之后 就以汤法为蓝本 重新修订了法律的内容 以长旧扶正法度 即按照先王确立的制度 整顿当时的法纪 这正是当时情况的反映 到了祖贾的时候 重做汤行 再度修订商汤所制定的法律 到了商末地心的时候 乃重刑辟 使法律和刑法严酷 为的是平富日趋严重的阶级矛盾 商代的法律有惩戒官员的法律 军事法律 针对民众的法律等几类 上书医训记载 泰甲时期 伊尹至官行 敬于有位 有位就是指官员 这里的官刑就是惩戒官员的法律 上书盘庚中伤王名言 帮之不赃 唯与一人 有一法 盘庚所受惩罚的依据应当就是针对官员的法律 商代会受这类法律惩戒的罪责大致有一 污风 淫封 乱风 巫风具体包括在宫殿中跳舞 在宫室中唱歌 银风包括沉湎于金钱和女色 经常游览和田猎 乱风包括不听盛言 舞逆中止 远离道德 比肩孩童 这些都会受到惩罚 二 见有罪不匡政 如果官员见到有罪行为 不匡则行末 就会被施以默刑 三 对民众没有功劳 不勤于政事 史记 因本纪记载 商汤灭夏之后 对臣下说 如果不有功于民 秦立乃是就会严重的惩罚他们 四 违背伤王的意愿 商末的时候 比干被商纣是以剖胸关心的极刑 原因应该还是他屡次强健违背商纣的意愿 商代已经有了军事法律 在尚书 干事中 商汤对商的将士们说 用命赏于阻 不用命 禄于舍 是指听从命令奋力杀敌的将士会受到奖赏 不听从命令的将士会被戮杀 这种奖赏和惩罚的依据应是当时的军事法律 同样的话语也出现在尚书 汤氏中 商汤对将士们说 而上府与一人治天之法 与其大赖 辱而不从 是言与则奴禄辱 周武王在灭商之前 曾对作战将士发布誓词 相关的内容记录在尚书 目示中 其中有耳所服叙其余耳公有录的誓词 以为你们不勤勉杀敌 我就会戮杀你们 周武王惩戒不勤勉将士的依据 应该就是商代的军事法律 这则材料证明 商代的军事法律也传播到了当时的方国 商代的甲骨文中也有军事法律的记载 屯南一一九师为律用 这里的师律就是指军纪军法 商代有针对民众的法律 应该说 商代大部分的法律都是用来约束和惩戒民众的 根据文献记载 商代民众的违法行为有一 不孝 吕氏春秋 孝刑引用商书说 行三百罪 莫大于不孝 可见在商代 将不孝看成非常严重的罪责 二 妖言惑众 上书盘庚中 盘庚对编造谣言煽动民众的行为非常关注 如有发生 他会惩罚相关的人员 三 违背亡命 上书盘庚中说 民众不听从王上的命令 必然会受到惩罚 四 危害公共秩序 韩非子中记载 根据殷代的法律 民众弃灰于公共道路上 就会被处以断手的刑罚 根据孔子的解释 之所以会受到惩罚 是因为这些人危害了社会秩序 埋下了霍乱的隐患 五 囤积货物 商王盘庚时时告诫民众 囤积货物就会受到惩罚处置 到了周代 法律条款更严密 民众的法律观念更强 如陕西凤翔出土的散式盘明文所载协议立约式就表明了商周时代的法律意识 根据以上的描述 我们可以看出 商代的法律种类比较齐全 不仅有惩戒官员的法律 而且有军事法律和针对民众的法律 在具体的条目上 囊括了社会生活的方方面面 同时 商代的法律还多是由习惯和习俗升格上来的 儒将不孝的行为定为违法 明显是来自于日常生活的习俗 需要指出的是 商代法律还处于秘密法阶段 不是为普通民众所知的 商代一个罪名下 犯罪者或罚 或奴隶 或处以死刑 究竟采用怎样的刑罚 往往是不确定的 他们希望通过这样的做法来达到刑不可知 微不可测的统治效果 根据学者们的研究 商代的法律已有一定的司法程序 包括 第一步 向司法部门提起诉讼 案件受理和司法审判 第二步 核准段誉 定罪和量刑