本字幕由TME AI技术生成 中国是文明古国 其标志之一就是教育萌发的很早 我们有五千年的文明史 早在五帝时代就有了专门的文化教育机构 据传黄帝时代的教育机构名为成君 成君的君字按郑玄的解释是君调也 即乐师主调其音 乐师在这里调音 演音乐教育之意 中国是礼仪之邦 很早就十分重视礼乐教育 皇帝时让一部分氏族上层的子女集中到成军这一教育机构去学音乐 这也是完全可能的 大思乐长 成君之法专门的主管部门也有了 那就是大思乐 到了舜时 又进了一步 于氏之学名祥 于氏就是地顺 地顺时的教育机构叫祥 据说文的解释 翔这个字由广和羊两部分构成 广是房舍 羊对牛羊之类动物的饲养 因为饲养工作相对比干农活和外出狩猎要轻松些 一般会有老人与孩子看管 慢慢的 到了愚顺时代 翔就成了高龄老人的养老机构和孩子们的教育机构了 于是就有了享者 养也的说法 祥的功能一是养老 二是培养孩童 虞顺与大夏是连在一起的 夏的经济 政治 文化要比五帝时代发达的多 有了相当发达的青铜器 有了农业 有了几万人的大诚意 这时的教育也是今非昔比了 这方面在史书上的技术很多 夏后世之学曰上详序 下后世之序也 夏后世设东绪为大学 西序为小学 三代之道 乡里有教 夏曰孝 殷曰详 周曰序 教化之行 见首扇自京师史 由内及外 提及夏代教育的文献很多 但最具有代表性的是上面引述的几条 说明在夏代 教育机构大致分为三类 一曰详 二曰序 三曰孝 三类学校各有各的教育宗旨 各有各的特色和侧重面 甚至还各自代表着不同的时间段 翔这个教育机构是从余顺那时代传承过来的 主要是养老机构 在夏之前的武帝时代 被人们称为英勇时代 千余年间战事不断 人的生命受限 也受到了很大影响 夏在中国历史上第一次统一了天下 最受益的当是民众 人寿延长了 老人多了 这就有一个发展老人教育的问题 当然 老人中有的是贵族 有的是平民 已经进入阶级社会的夏王朝的主管部门把他们分开来进行教育 这是与虞舜时期最大的不同 正如有学者指出的 夏朝有上降与下降之分 国老与庶老之别 那就更说明 夏朝的降已经有了鲜明的阶级性 序 相当于是当时的武校 主要是贵族子弟习武的地方 胥原本就是一个象形字 表示东西两面是墙壁 中间是一道空旷的场地 这可见序不是一般意义上的讲学的课堂 课堂该是四面有墙的 而这是教学武艺的练兵场 夏王朝是阶级社会的第一个王朝 它没有也不会改变原始社会留存下来的全民皆兵的习俗 但是作为国家机器的最重要组成部分的武装力量 必须有它的精锐部队 这些精锐部队是经过严格的正规的教育的 它的主要的教育机构就是序 有的学者认为 进序进行武装培训的一定是贵族子弟 其实那是不一定的 只要身强力壮的 有志于保卫国家的 都应该可以入续进行深造的 孝应该是更加宽泛一点的教育机构 孝的发明 是文化领域的一个伟大的发明 是人类的巨大文明进步 孝与学连在一起 就是我们常说的学校了 孟子说过 孝者 教也 这是教学的专门机构 但是教什么呢 孟子没有说 在很长的一段时间里 人们误认为夏时还没有文字 因此所谓的教 只能是教武义 认为校内教学是内容相当广泛的军事教育 经过这些年对夏史的研究 再加上若干考古发掘资料的佐证 我们完全可以说 夏代的孝 已是文武双全的教育机构了 现在大家都倾向于承认山海经一书其中许多内容的真实性 如果真的有山海经古本的话 金本的山海经无疑会有后人文字与思想的掺入 那为什么不可以在孝中进行以山海经为底本的历史 地理 国土资源及文化的教育呢 还有那本已被世人公认是夏代遗篇的夏小证 为何不可以拿到孝中来教一教呢 后世有人说 三代以上 人人皆知天文 单靠人的实践经验 那是做不到的 必须要有学校教育的支撑 夏代教育机构的降 续孝 大致上有一个时间的顺序和梯度 夏初时当时设降 那是从虞顺时代延伸过来的 注重于养老 兼集一点儿童教育 也可能是养老教育与儿童教育已经分开了 继而开办的是序 可能是武装教育为主 但我们不相信只是进行武装教育而一点儿也不进行其他方面的文化性质的教育 夏代的教育 中后期定格在校的教育上 那是一种全方位的教育 尤其值得大说的是 人文教育进入了学校的殿堂 到了郁郁乎文哉的周代 学校虽仍有一点武艺之类的教育 但主干已是六艺之类的文化知识教育了 夏小正一书是写天文历法的 写农事的 但又特意把学校的开学写在里面 可见夏王朝对办学的重视 丁亥是一月份之中的吉日 开学选在吉日是讲吉利 夏朝时的学校 似乎已经有了开学典礼 据夏小正记载 丁亥 万用入学 万用应是用万的倒序 说的是特意请了一个最隆重的万武班子 用以庆祝 使开学的场面热热闹闹 入学 著者说 大学也 当时学校分为大学与小学 住者以为 只有大学开学才会那样的隆重 在入学典礼的时候 既有人讲话 又让人们跳万舞 实在热闹的很 有学校就要求有教师 当时有没有专职的教师呢 看来是没有的 按照相关规定 当时的教师都必须是经验丰富的老年人 因此后来也就进而定名为老师了 荀子有言 其爱而信 可以为师 其指的是六十岁以上的老人 爱指的是五十岁以上的老人 在人寿比较短的古代 年过半百也算是老人了 老师老师 一是必须老 二才是在老人中择取可信者为师 这种老而为师的制度是从夏代开始的 一直延伸到战国末期 正如一些专家指出的 夏代学校以长老为师 同养老相结合 教育自然以服从 尊者 长者等传统伦理为中心 据古籍记载 夏朝 商朝和西周时期 中央学校的主要教学内容都是礼乐 中国的礼乐文化形成于夏代 道理也在于此