本字幕由TME AI技术生成 可是孔贾视这一切如粪土 采取了方鬼神的做法 对方鬼神中的方字 历来的学者解释的含含糊糊 其实方同意于蚌 就是不止不按时时时祭祀 还轻慢的毁谤讥讽鬼神 这当然是不允许的 因为它触动了中国传统社会信仰的根本 夏人信鬼 这当然也触动了夏王朝立国的根本 夏历三月五日 是夏代始祖大禹诞辰日 到孔甲时 虽然大禹已经去世四百来年了 但百姓仍然没有忘记他 每到其诞辰日到来的时候 人们纷纷涌向禹学 禹灵和禹庙 祭奠这位治水的大英雄 李官提前一天早早的向孔甲打了招呼 可是他却轻慢的说 明天我正忙着呢 祭祖的事你们去办吧 孔甲是专横的 他定下的事 谁还敢说个不字 年节对华夏族来说 是最大最重要的节庆 夏王理所当然的要主持送旧岁 迎新年的庆典 孔贾原先也答应要亲自主持年节大典 可是到德除夕那天 他一大早就离开了宫殿 到深夜也不知所踪 年节大典只他草草了事 孔甲的方鬼神实在是乱下之举 他扰乱了夏人的精神世界 扰乱了夏王朝的立国之本 这样荒诞不经之举 当然是被世人视为人人得而诛之的 其二 世淫乱 方鬼神触动的是虚拟世界 而世淫乱则描述的是现实生活 从某种意义上说 人更多的是生活在虚拟世界中的 一旦失去了虚拟世界 他将也会失去现实世界 孔甲对鬼神世界那样的轻慢 在现实生活中的既淫且乱也就不足为怪了 可惜的是 史书只是声讨似的匆匆忙忙的把孔甲送上神圣的道德法庭 说夏后世德衰 却忘记了告诉人们孔甲的淫乱实况 这样使我们对孔甲的批评多少流于概念化 其三 食龙肉 这是比上面两条乱下罪状具体的多的荒诞故事 为了讲清这一故事 历来惜末 如今的司马迁花费了八十多个文字符号讲述此事 另外 在左传中把孔甲食龙肉的故事讲得更具体细致 有下 孔甲扰于有地 必次之成龙 河汉各二 各有雌雄 孔贾不能食而未获 唤龙氏有逃 唐氏既衰 其后有流泪学扰龙于唤龙氏 以示孔贾能饮食之 下后加之赐世曰 遇龙以耕 始尾之后龙翼此死前海以时下后下后想之 继而使求之 拒而迁于鲁县 故事是这样的 也许是为了测试孔甲吧 或者说是上天要给这个昏王某种征兆吧 上帝派两龙降临到了夏宫 一条是雌龙 另一条是雄龙 两龙在夏宫的庭院里游动 来来往往不肯离去 昏庸的孔甲对此可感兴趣了 他对下属说 把这两条龙养起来吧 下属傻了眼 历来有养鸡 养牛 养犬的 可从来没听说能养龙的 于是问他 大王 龙怎么养啊 我们可不会啊 孔甲固执的说 你们不懂得怎么养 不等于天下没人懂得怎样养龙 快去 去找能养龙的人来 按照孔甲的指令 派几路人马外出 到处寻找养龙方面的专门人员 据传在远古的时候 有专门豢养龙的人士 他的名字叫史维 陶唐是尧以后 有一个叫做流泪的人学得了驯养龙的本领 费了许多周折 孔甲手下的人找到了刘泪 让他前来为孔甲养龙 孔甲为了表示重视 还赐给他御龙氏的姓 这当然是极为荣耀的事 不料过不多久 一条雌龙死掉了 刘泪为了讨好孔甲 偷偷的把死龙煮给了孔甲吃 孔甲吃了之后 感到味道分外鲜美 就对刘泪说 我还想食更多的龙肉 刘泪一听 感到这事坏了 夏王孔甲如此贪婪 将来乌龙肉给他吃的时候可怎么办呢 刘备越想越不对劲儿 三十六计走为上 于是就聚而迁去 按照左传的说法 是迁到鲁县去了 从此隐姓埋名 不敢出来 这当然是一个荒诞的神话故事 但是它的寓意却是深刻的 龙是华夏族的图腾 也就是全民族和整个国家的崇拜对象 它是上天赐予的神物 孔甲连龙都敢食 而且妄图一时而再食 那么他还有什么胆大妄为的事不敢为呢 值得研究的是 这里豢养的可以成为人的美食的龙究竟为何物 关于龙的原生物态 有蛇说 有猪说 有鱼说 还有九四说 我们以为这里说的可以唤养的龙 实际上就是野猪 理由有几条 第一 野猪生龙活虎 颇有龙姿 俗以说使突狼奔 它的生气和活力引起人们崇拜是完全可能的 不是在龙山文化的墓穴中还有人珠同穴的现象吗 第二 龙的驯养称唤 唤字的下头是个始字 使者即诛也 可见唤龙即唤猪也是说得过去的 第三 养龙的机构称唤龙氏 史记集解 隐甲奎言 浣羊也 古时曰浣 古时的龙不就是猪吗 猪是古实的 唤符合猪的性状 第四 任职于焕龙舍这个机构的人姓名叫史维 这显然是以职业为姓的 史维一词中的围同包围的围史维 也就是猪圈名叫史维 就是管理猪圈的人 始为是被人们神秘化的所谓龙为第五 还有考古上的依据 在距今六千年的内蒙赤峰红山文化遗址中出土的中华第一龙就是一条玉珠龙 这更进一步说明 猪确实是神秘化的龙的原型 至少在一些地区的一些不足中是如此 野猪肉比家猪肉味道更鲜美 孔甲这个不务正业的美食家 食龙不厌也是是所必然的了 按照神话传说的思路 天降龙二是为了试探孔甲的 而孔贾为了一己之私利 竟至于石龙 这样看来 夏王朝到孔贾时的江河日下也是不可避免的了