本字幕由TME AI技术生成 在夏 商 周相继建立王朝以后 这三个王朝史称三代 在夏 商 周还未建立王朝之前 夏 商 周作为五帝时代起主心骨作用的三族并存于天下 而并存的三族中 夏无疑是为首的 在西部方言中 夏本身可以殉为大 在当时存在的诸多国家中 夏人历来被看作是龙头老大 我们在前面说过 在武帝时代的列国中 敢于说自己是皇帝直系子孙并记以地理的 只有有余氏 舜和夏后世 这是一种特殊的地位 舜后来继承了皇帝的圣统 成为武帝中的第五帝 而大禹为首的夏族 后来创建了中国历史上第一个统一的王国夏王朝 称夏为大 并非偶然的 夏之大 差不多经历了武帝时期的千年历程 前文说到了夏族发展的四个阶段 现在从时间序列上再梳理一下夏的发展史 第一阶段是在西部本土的发展壮大 这可能就是在武帝时代的黄帝时代 按照传统的黄帝三百年的说法 这里的皇帝不是简单的个人 而是皇帝族领导天下的时期 那么这段时期也有三百来年之长 当时夏 周二族正在形成之中 这种一家独大的气象对夏族的发展特别有利 夏的最早的根子是扎在西南的成都地区汶川县 后来又是向南发展 又是向北发展 到皇帝后期的时候 有些史料说 夏族已经插足于大西北地域的事物了 第二阶段是走向江汉地区的阶段 这一阶段无疑是在武帝中的第二帝时期 山海经中的大荒南经 大荒西经相当部分讲的是巫山一带的风物 讲巫山风物 实一是大讲专需的故事 二是大讲夏人的故事 其中关于专需士的故事特别多 包括专需之子苏轼 专胥的太子长琴和崇黎的谱戏 专须与孟益之战 专须死而复生 专须之子三面一毙 专须之子见鲫鱼国和伯福国 这些山海经的篇章中 除大讲专须之外 还大讲夏族的故事 包括夏鲧的故事 夏雨的故事 夏战斗英雄的故事 有学者认为 这说明专墟及其后裔是进入了江汉流域的 还说明夏族是很早就进入了江汉流域 他的后裔还在那里建立了诸侯国 夏族的包姓就是南临汉水建国的 上面我们还说到 专胥为了把夏的势力引向江汉地区 还特地让祝融出场呢 进入江汉时期是在专墟地的时候 证据还是比较充分的 时间也概有两三百年 一个部族在一个地区经营两三百年 以中国传统的三十年为一代 那就有七八代到十来代 影响该有多深远 第三阶段是进入中原时期 可以比较肯定的说 夏人进入中原是在尧和舜之时 大约到尧地时 大家对中原的重视程度已经很高了 而在当时 一个地域总有它的标志性的高山供人景仰 尧考察了中原地带以后 认为最足以代表中原气象的是崇山 也就是我们常说的嵩山 史记上说 立唐窑于崇山溪 过余顺与久夷 张守杰正义曰 崇山 狄山也 黎道元水晶柱护子河摇 葬狄山之养 一名崇山 这段话的意思是说 崇山是尧帝的最爱 平时经常到崇山去祭祀 尧死了以后 就葬在崇山之羊 其实 将崇山视为最爱还有禹 舜 他也是崇山的积极祭奠者 可是就是尧舜最爱的崇山一带封给了鲧 史书上说地尧六十一年 命崇伯鲧治 何其在有鱼 有崇伯鲧 透过上面两段话 大致的意思还是清楚的 鉴于鲧的能力和治水方面的业绩 尧和舜把鲧封于最有分量的崇山地区 号为崇博 按三代的规矩 在武帝时代和而后的三代 封地封爵多的是 但称伯的为数不多 伯者 霸也亦称了伯 就大致上只是位在天子之下了 其他的各地诸侯都得听从其调遣 有史料说 这一风可不得了 虫帛不只是风给鲧的 还可传诸后世 后来禹也被称为重帛 虫伯不只是封给个人的 整个族群也都受封 后来鲧所在的这个族被称为了有虫氏 夏族也提升为别族不能有的夏侯氏 夏伯了 可见当时虽然商族 周族还有一些其他族类都进入了中原 但相对于夏族来说 是尚不能相提并论的 第四阶段是大踏步的冬季 东方为传说中的太号和少号 统称为两号集团 左传 昭公二十九为少皓岁祭穷丧 意思是来到曲阜地区发展 左传 定功四年 命以薄秦封于少号之需 左传 昭公时期 谭子曰 我高祖少号 执之立也 奉鸟示志 故祭于鸟 为鸟师而鸟鸣 是以鸟为图腾的部落 其中各部落各以一种鸟为图腾 这与夏商两族也有某种相似之处 东夷文化与武帝时代相对应的当时考古学时的龙山文化主要分布在山东省 河南及江苏北部 辽东半岛和河北唐山一带也受其强烈影响 轮制黑陶特别发达 砌表往往为素面或打磨光亮 显得十分的素雅大方 鼎 掩硅 盆 豆 碗 杯等陶制品虽然与中原地带有明显差异 但影响也是显而易见的 继山东龙山文化的是平度东岳石遗址 时间上与武帝晚期的夏人东晋差不多 它分布于海戴淮地区今山东全境和豫东 皖北 苏北 东岳石遗址已进入青铜时代 发掘出土的有青铜刀 锥 环 卒 郝家庄遗址发现有一块容器残片 表明月食文化已有用盒饭冶炼青铜的技术 二里头文化出土的青铜顶与甲 造型和表面装饰均有月石文化陶器的风格 月食文化的城址 章丘 龙山镇 城子崖的城址都是在龙山文化城址上增筑而成的 呈指方形 南北五百米 东西四百米 全城二十万平方米 墙体宽二十米 用铸板法起建 墙体内冲碎陶片打石 与夏代二里头的城址很相似 可见当时夏人东晋东夷地区是不虚的 夏族在自己发展的过程中 每前进一步 都会打上夏的印记 初起于四川时称夏 向西北地区发展后称大夏 泰夏 在中原站住脚跟后称中夏 大踏步的进军齐鲁大地后称东夏 夏族在建立夏王朝之前 可以说已经是众望所归 连商 周两族的人士也以炫耀夏人的业绩为荣 甚至把大禹当作自己的祖先 诗经 商宋长发写道 洪水茫茫 雨伏下土 方外大国是疆幅 元继长有松 方将帝利子生商 这首诗是商族先民祭祀成汤及先王 先宫的乐歌 可是诗作者却从大禹讲起 把大禹看成是自己的先祖 诗经 大雅 含义写道 意义梁山为雨 殿之有捉其道 韩侯受命 王亲命之 纂戎足考 无费朕命 韩侯姬性是武王之子所建的诸侯国 周天子在勉励诸侯继承祖宗优秀传统时 首先想到要光耀大禹的业绩 特别令人惊异的是 鲧明明是夏的祖先 而且名声上又不是十分完美 如果夏人四肢 那是理所当然 可是如果商人和周人四肢 就有点难以理解了 可事实却恰恰如此 西窑即滚于羽山 其神化为黄雄已入于羽渊 实为下焦 三代四肢 这就充分证明了 夏族在武帝时代 地位是极为崇高的