本字幕由TME AI技术生成 庄子的思想是相当复杂的 为了便于说清楚其思想的基本内容 我想采用冯友兰先生在中国哲学史新编中讲到的方法 重点谈一谈他的奇物与逍遥这两点 先谈逍遥 庄子那篇的第一篇就是逍遥游 可以说 这是庄子思想的核心内容 前面谈到 庄子希望生活在一个逍遥自在的世界之中 而这个世界究竟是什么样子呢 庄子开篇就谈到鲲鹏 认为鹏鸟水击三千里 抟扶摇而上者九万里 却以六月息者也 那意思是说 虽然鹏鸟能够在天地之间纵横飞翔 看起来是够逍遥自在的 然而它依然需要外物的帮助 那就是风 文中说 风之机也不后 则其负大意也无力 说的就是这个道理 因此从从这个角度看 彭依然没有达到逍遥的程度 那么如何达到呢 文中说 若夫成天地之政 而御六气之变 以由无穷者比 且恶乎待哉 故曰 智人无己 神人无功 圣人无名 这段话的意思是说 只有做到毫无所带 即不需要任何外物的帮助 才能做到逍遥自在 而要达到无待的结果 就需无己 无功 无名 即忘记自己 忘记功名利禄 忘记宇宙万物 也就是庄子所说的做忘 只有做到这些 才可能真正逍遥于天地之间 使人生达到一种真正的自由之境 关于作忘 庄子有过很多表述 比如在大宗师中 庄子借颜回之口指出 惰之体处 聪明离行 去之同于大痛 此谓作忘也 即作忘指的是一个人忘掉自己的形体 忘掉自己的聪明才智 使自己恢复到向道的那种无知无觉 混沌迷离的状态 也即恢复到一种自然的本真状态 这就是坐妄 一个人一旦达到了坐妄的程度 他就可以逍遥神游而无任何拘束了 从这里我们看到 所谓坐妄 也就是天下中谈到的独与天地精神往来 一个人做到了这一点 他就成了逍遥游中描写的那个居住在淼姑舍山上的神人 肌肤若冰雪 绰约若处子 不食五谷 西风引路成云气 玉飞龙而游乎四海之外 显然 这个神人是庄子的理想 神人的逍遥飘逸 无所拘束 正是庄子梦想中的自由境界 但这样的境界只是一种梦想而已 庄子是个隐士 忘记世俗的功名利禄 这一点他是可以做到的 在逍遥游中 庄子有一句很有名的话 郊寮潮于深林 不过一只盐鼠 饮合不过满腹 意思是说 万物的需求其实是很少的 千万不要遇壑难填 要尽量忘记尘世的功名利禄的千类 只有这样 人才有能恬淡虚静 才可能坐旺 最终享受逍遥