09 第三章  各得其所(1)-LRC歌词

09 第三章 各得其所(1)-LRC歌词

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[0.01]嗯 [0.41]要想理解日本人 [2.03]首先必须要理解他们对于各得其所的说法 [5.85]日本人对于秩序和等级制的依赖 [8.59]如同我们美国人对于自由和平等的信念之坚信 [12.67]虽然两者如南北两极般遥远 [15.31]即使等级制社会结构可能存在 [18.21]我们也还是难以接受等级制也有正当性这一说法 [22.59]日本人对等级制的信心是基于他们的整体观念 [26.71]包括一个人对自己和家人及同事的关系的观念 [31.3]个人和国家的关系的观念 [33.52]因此 [34.3]只有通过描述他们的一些民族习惯 [37.06]比如家庭 [38.23]国家 [38.98]宗教和经济生活 [40.92]我们才有可能理解他们的生活方式 [43.7]日本人依靠对等级制的理解来看待整个国际关系中的问题 [48.58]就像他们采取同一角度看他们自己的国内问题一样 [52.5]近十年来 [53.6]他们把自己比喻为高居金字塔顶端的国家 [57.26]这一地位现在被西方国家所占据 [60.19]他们的等级制观点也就成为他们接受现状的心理基础 [64.55]他们的国际文献不断陈述他们对这一观点的重视 [68.61]日本在一九四零年和德国 [71.03]意大利签署的三国条约的前言中说 [74.11]日本 [74.75]德国和意大利的政府将以下条件视为实现最终和平的先决条件 [81.13]世界上所有国家各得其所 [83.63]在就签署此协定而发布的天皇诏书中 [86.79]表达了同样的意思 [88.53]弘扬大义于巴洪 [90.56]缔造神舆为异宇使 [92.94]我皇祖黄宗之大训 [95.22]以朕夙业所眷念今 [97.78]世局动乱不知湖底 [99.96]人类蒙祸不知何集 [102.2]镇所枕念者 [103.72]唯在早日定霍乱 [105.58]光复和平 [106.9]自三国盟约成立 [108.86]镇心甚远 [110.240005]唯万邦各得其所 [112.3]照民西安齐业 [114.14]此乃旷古大业振心上摇 [117.72]就在发动珍珠港袭击的当天 [120.29]日本特使向国务卿卡戴尔 [122.47]赫尔呈交了声明 [124.07]也详细陈述了这一观点 [126.17]让万邦各得其所 [128.05]这是日本政府的一项不会变更的政策 [131.07]日本政府无法忍受当今现状长期维持下去 [134.79]因为它的运行直接违背了日本最基本的政策 [138.55]使万邦各得其所 [140.53]日本人的这份备忘录是对数天前赫尔的备忘录的回应 [145.03]赫尔国务卿的备忘录援引了美国人所尊崇的基本原则 [149.49]恰如等级极致之于日本 [151.78]赫尔国务卿列举了四项原则 [154.4]主权不可侵犯和领土完整 [156.98]互不干涉内政 [158.42]依赖国际合作和调解 [160.74]平等原则 [162.08]这些就是美国人权力 [164.02]平等和不可侵犯信念的所有要点 [166.95999]我们深信 [167.94]国际关系应在此基础上建立 [170.45999]日常生活也是如此 [172.4]平等对美国人而言 [174.6]是为获得一个更好的世界的最高的 [177.76]最富有道德感的基础 [179.78]他对我们来说 [180.99]意味着不要暴政 [182.47]不要干涉 [183.45]不要强迫的自由 [185.23]它意味着法律面前人人平等 [188.43]每个人都有争取好的生活条件的权利 [191.57]当人类在世界上被组织起来时 [194.27]为是人类权利的基础 [196.09]甚至在我们破坏了那一组织 [198.41]为了正义的愤慨而和等级制战斗时 [201.75]我们依旧在维护平等的价值 [204.39]自美国成立之日起 [206.03]这一信念就已经存在 [208.01]杰斐逊将其写入了独立宣言 [210.84]被纳入宪法的人权法案也是以其为基础的 [214.7]一个新国家 [215.66]在公开文件中写入这样的正式语句是非常重要的 [219.95999]因为他们反映了这一大陆上的人们在日常生活中所形成的生活方式 [225.66]而这一生活方式对欧洲人来说是陌生的 [229.22]一个年轻的法国人托克维尔所写的巨著 [232.42]是伟大的国际报告文献之一 [234.94]他在十八世纪三十年代早期访问过美国之后 [238.82]就平等这一主题写了这部著作 [241.77]他是个聪慧而且富有同情心的观察家 [244.95]能够在完全陌生的美国看到很多美好的东西 [248.71]美国对于他来说完全陌生 [251.19]年轻的托克维尔是在法国的贵族社会中培养出来的 [255.23]在当时依然活跃且有影响力的人士的记忆中 [259.07]贵族社会被法国大革命搞得颠簸不平 [262.37]剧烈动荡 [263.51]随后又被一部崭新而激进的拿破仑法典折腾了一番 [268.17]他对美国陌生而崭新的生活方式表示赏识 [272.02]这一态度展现了他的宽厚品质 [274.7]但是他看美国社会 [276.16]是通过一双法国贵族的眼睛 [278.68]他的这本书是对旧世界提前报道了一个即将到来的事物 [283.6]他认为美国是即将出现的社会发展的前哨战 [287.84]欧洲也会如此 [289.48]尽管以后会有些差异 [291.41998]因此 [292.14]他尽可能详细的描述了这一新世界 [295.26]他认里 [296.02]人们从心底认为彼此平等 [298.38]他们的社会交往是以一种崭新而且轻松的方式来进行 [302.91]人们以平等身份相互交谈 [305.41]美国人很少考虑那些等级礼仪 [308.13]他们不要求别人必须有这种礼仪 [310.49]同时也不将这些礼仪强加给别人 [313.19]他们喜欢说 [314.27]他们不欠任何人什么 [316.01]这里也没有贵族世家或者古罗马所强调的家族英雄 [320.33]他治旧世界的社会等级制度在这里全然不见 [324.11]他说 [324.85]美国人只相信平等 [326.37]而不相信别的 [327.69]甚至在实际生活中 [329.43]如果他们想寻找别的方式的话 [332.26]他们经常会在无意中忽略自由 [334.91998]但是他们必须生活的平等 [337.36]对美国人来说 [338.66]通过一个外国人的眼睛 [340.26]看到祖先们在一个多世纪之前为我们写就的生活方式 [344.88]已经很让人感到振奋的 [346.94]在我们国家已经发生了不少变化 [349.68]但是主纲领没有变更过 [351.74]当我们读托克维尔的书时 [354.08002]我们认识到 [355.16]十八世纪三十年代的美国 [357.32]已经是我们现在所了解的这个美国 [360.29]以前在这个国家 [361.43]有一些人 [362.45]比如杰斐逊时期的亚历山大 [364.67]汉密尔顿 [365.71]更赞同一个社会采用贵族秩序 [368.53]以后也将还有这么一些人 [370.69]但即使是汉密尔顿也认识到 [373.81]在这个国家 [375.03]我们的生活方式并不是贵族社会的方式 [378.53]因此 [379.33]在珍珠港袭击之前 [381.23]我们对日本人陈述高级道德基础 [384.17]美国在此基础上形成了其太平洋政策之时 [387.97]我们是在宣讲我们最信赖的原则 [390.68]则我们确信 [391.8]在这一方向上 [393.16]我们所指出的每一步 [394.9]都将改善这个还不怎么完美的世界 [397.74]当日本人举出他们对各得其所的信仰时 [401.02]他们也是在举出他们的生活准则 [403.76]它是在日本人自身社会经历中形成的根深蒂固的准则 [408.41998]在很多个世纪中 [409.98]不平等就是他们组织生活的准则 [412.94]就像以上文件所指出的 [414.9]只有在不平等时 [416.46]所有事物才都是最可预知和可接受的 [419.58002]对他他们来说 [421.19]接受等级制这一行为就像呼吸一样自然 [424.67]但是 [425.15]它并不简单 [426.13]等同于西方式独裁主义 [428.49]日本的统治者和被统治者协调一致的在维护着与我们迥异的传统 [434.07]尽管日本人已经接受了美国权威在他们国家的顶尖地位 [438.47]但我们还是很有必要对他们的传统有一个尽可能清晰的概念 [443.33]只有这样 [444.21]我们才能搞清楚他们在当今环境下可能选择的行为方式 [448.95]尽管日本近期已经西方化了 [451.7]但他仍然是个贵族社会 [453.88]每一种寒暄方式 [455.46]每一种交往方式 [457.06]都要表明双方之间的社会距离的种类和程度 [460.94]每当一个人对另一个人说吃或坐下时 [464.18]都必须按双方的亲密程度或者双方的辈分使用不同的词 [469.34]在每个不同的场合必须使用不同的你 [472.96]动词也有不同的表达形式 [475.46]换句话说 [476.48]日本人拥有敬语 [478.32]就像很多太平洋地区的人来样 [480.91]同时 [481.25]他们还伴之以相匹配的鞠躬和跪拜 [484.63]所有这些行为都是由精细的规矩和习俗所规定的 [488.89]知道一个人该向谁行礼还不是最重要的 [492.35]最重要的是知道一个人该怎么行礼 [495.61]某人的行礼动作对一个接受行礼的人来说是正确而合适的 [501.13]但是当另一个人和该人的关系产生了微小的差异时 [505.29]那么这样一种行礼动作就会被视为一种无礼 [509.03]并遭到接受行里的人的怨恨 [511.68]行李幅度的变化也大 [513.8]从跪在地上 [515.18]前额触及放在地板上的手 [517.68]直到仅仅是头和肩膀的微轻动作 [520.84]不一而足 [522.04]一个人必须从小就学会如何在每一个特殊场合行合适的礼