本字幕由TME AI技术生成 六四 扩囊无救无欲 一闻扎起口袋没有救害 也没有荣誉 象曰 扩囊无救 甚不害也 一文 扎起口袋没有救害是谨慎不会有害 辩证 囊使口袋扩是结扎 变囊是把口袋扎住口就是害 欲使荣誉无救无欲是没有害处 也没有好处 从向上讲便知 四爻悬卦成冠 冠下卦为坤 坤为不帛为虚 故为囊 上卦训训 训为绳 六四互为艮卦 六四护艮更为首手用绳子把口袋束扎起来 固言扩囊无救无欲是沾词 向此说扩囊无救甚不害也 强调指出这一爻要谨慎 那么扩囊是取守口如瓶的意思 谨言慎行 韬光养晦 可保无咎无育 平平安安 成语囊括天下从扩囊隐身发展而成 但意义不同 六五 皇上 原籍译文 黄色下衣 大吉大利 相曰 皇上元吉 文在中也 译文 黄色下衣 大吉大利 是文采在中辩政一与上西言有别 一是上衣 上是在一元氏大周易礼讲元吉是大吉大利 是最上等的吉 元是始 是首 首是头号的 故元可讲成大 这如临卦卦辞元亨利真 断词换颜 大亨一政 就是把元蒋成大 不过周易里还有大吉 元吉比大吉还要好 皇上元吉里还有古人特殊的文化意识 左传昭公十二年里提到过这句话 当时鲁国的南蒯想搞叛乱 占了一卦 玉坤之 彼曰皇上元吉 以为大吉也 是子服惠伯曰 吉欲有事何如 惠伯曰 吾常学此矣 忠信之士则可 不然必败 外强未温忠也 和以率真 信也 故曰 皇上元吉 皇忠之为也 上下之事也源 善之长也 忠不忠 不得其色 下不共 不得其事 事不善 不得其极 外内畅和为忠 率士以信为供 供养三德为善 非子三者服当 且夫亦不可以战显将何事也 且可视乎中美能皇上美为圆 下美则上参成 可是犹有缺也 事虽即位也 把这段话艺述出来 拿说南款 是的是坤卦六五是变爻 故知卦变卦是比坤六五爻辞是皇上原吉 南款以为是吉利 拿给子服慧伯去看 说 我想办件大事 你看得到这么个段语怎么样 惠伯说 我曾学过周易 如果是忠信的事情 是可以急的 不然必定失败 外纲强 内温顺 这是忠诚 直率坦诚又能和顺 这才是信用 所以才说皇上元吉 皇室中的颜色 上是下身的修士 原是最大的善 心中不忠算不得黄色 在下而不恭敬 算不得有修饰 事情不是出于为善 也算不得偿 脉与内和谐一致适终 率真诚信 做事使功 诚敬培养这种品德才叫善 要不是这三种品德就不是合集 再说周易不能用来占卜 冒险的事你要干什么 况且是不是自我修美 中美才是黄 中美才是元 上美才世上三样都具备 才和誓词假如有缺失 沾史虽吉利 还是不行的 按子服慧博的解释 皇室中美氏中上氏 下美市公元氏上美市善 这三项是集的条件 子服慧帛可能已经觉察出南块不是想干好事 所以有点借题发挥 但从中可以了解古人的文化意识 说皇室中之色 是依据我国古代的五行说 东方木青色 南方火红色 西方金白色 北方水黑色 中央土黄色 上是古人穿的裙裤 位在下体 穿上上不仅可以遮羞 下身也得到美化 所以上是一种修饰 那么皇上的取义是中正美好 不单纯是穿黄色裙上的问题 从相上讲 坤为上 中色黄卦变至五爻 全卦成玻璃 下卦为坤六五 占据中位 固言皇上八卦将要把阳灭尽 固取坤上为下 突出在下手中之意 从向上看 这一爻却有保持在下恭顺 善自修饰 守中不逆 才能大吉大利的意思 向慈说 皇上原籍文在中 也强调了中尉曲艺上突出内心的修美 文是美丽的文采