[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.33]诸子晚年定论序勿寅诸嗣之传 [4.07]致孟子而息千五百余年 [7.19]怜惜明道史赋 [8.75]追寻其序 [9.97]自后便昔日降 [12.13]然翌日就之 [13.51]离决裂悬赋焉 [15.43]晦无常 [16.55]深求其故 [17.81]大抵皆世儒之多言犹以乱之 [21.25]既乃早遂夜举 [22.97]逆止辞章之习 [24.87]既乃烧之 [25.95]从事政学 [27.19]而苦于众说之分 [29.03]挠皮尔盲无可入 [31.64]因求诸老是欣然有愧于心 [34.98]以为圣人之学在此矣 [37.48]然于孔子之教 [39.02]兼相出入而错之日用往往却陋无归 [43.82]依为往返 [45.08]且信且疑 [46.74]其后折官龙长居一处困动心忍性之余 [51.5]恍若有屋 [52.9]体验探求 [54.5]再更寒暑登珠 [56.2]六经四子 [57.64]沛然寒觉江河而放之海也 [61.21]然后探圣人知道 [62.65]坦如大陆 [63.67]而是知汝者 [64.95]忘开斗径捣经棘堕坑欠 [68.29]究其不说 [69.61]反出二世之下 [71.35]宜乎视之高明之事 [73.270004]厌此而抄彼也 [75.09]此起二世之罪哉 [77.41]见常以此语同志而闻者竞相非议 [81.09]自以为利益般奇虽美 [83.63]痛反身意勿自搜梯般霞而欲意经明的确动然无父可疑 [90.37]读于诸子之说有相敌 [92.35]武恒旧于新妾 [94.57]疑诸子之贤而起其于此 [97.97]尚有未察 [99.43]籍关留都 [100.65]复取诸子之书而俭求之 [103.57]然后知其晚岁 [104.97]故以大悟 [105.729996]就说之非痛悔及艾 [108.15]至以为自旷 [109.35]旷人之罪 [110.47]不可胜数 [111.81]是之所传及著或问之类 [114.31]乃其中年未定之说 [116.47]自就以为救本之物 [118.509995]思改正而未及 [120.56]而其诸与类之属 [122.56]又其门人谐圣心以复己限 [125.96]故与诸子平日之说 [128.12]犹有大象谬理者 [130.08]而是知学者局于见闻 [132.92]不过持询讲习于此 [135.26]其余物后之论 [136.74]盖乎其谓有闻 [138.64]则亦何怪乎语言之不信 [141.28]而诸子之心无以自报于后世也乎 [145.14]语既自信其说之不谬于诸子 [148.06]又喜诸子之先得我心之同然且凯 [152.11]夫士之学者 [153.45]徒手诸子中年未定之说而不复之求 [157.6]其晚岁祭物之论 [159.56]竞相恼恼以乱政学不自知其以入于异端 [164.18]折采路而埃及之 [166.26]斯以使夫同志庶饥 [168.72]无疑于无说 [170.12]而圣学之名可济矣 [172.5]别梁日服蓄务淫 [174.28]圣人之道若大路 [175.98]虽有跛别行而不已 [178.72]未有不至而是之 [180.8]君子故以为圣人之异于人 [183.88]若比其甚远也 [185.48]其为公易 [186.63]必若比其甚难也 [189.15]而浅易若此 [190.97]其其可及乎 [193.45]则从而求之 [194.65]坚身恍惚 [196.09]密于之离 [197.23]步于虚高 [198.63]率以为圣人之道必不可治 [201.19]而甘于其置之所变 [203.51]日以沦于巫下 [205.27]有从而求之者 [206.73]竞相吃善曰 [208.27]狂诞不自量者也 [210.59]呜呼 [211.53]其必也一起一朝一夕之故哉 [214.53]孟子云 [215.77]徐行后长者谓之地 [218.09]急行先长者谓之不地 [220.91]夫徐行者 [222.07]岂人所不能哉 [224.34]所不为也 [225.72]是之人不知就其不为而归咎其不能 [229.45999]其意不思而已矣 [232.02]晋是梁日福携家夜选于京 [235.4]过干停舟见雨 [237.3]时雨之雨 [238.56]一时而别 [240.12]明日又来 [241.26]与之雨日则而别 [243.48]又明日又来 [244.98]日入而未人去 [246.84]又明日则甲管而请受夜焉 [250.28]同舟之人强之北者 [252.18]开辟百端 [253.55]日弗皆笑而不应 [255.89]莫不消且矣 [257.35]其最亲爱者曰 [258.75]子有万里之行 [260.37]借同途 [261.49]俱同府 [262.45]俱周及 [263.49]又窃其家事 [265.29]今迎乐岁而食 [266.85]就道行 [267.97]谓数百里而终止 [269.91]此不有大苦 [271.55]必有大乐者乎 [273.59]子亦可以于我乎 [275.31]日弗笑曰 [276.51]吾今则有大苦 [278.13]亦成有大乐者 [279.51]然未亦以于子也 [281.63]子见病狂丧心者乎 [284.5]方其昏意溃乱 [286.5]赴汤火 [287.58002]捣荆棘 [288.58002]莫不填然自信以为是也 [291.38]比喻良医 [292.48]物之以清陵之将 [294.56]而投之以神明之际 [296.64]是苏然已醒 [298.22]是之以其相之所为 [300.44]又是势变发醒是之以其所从归之徒 [304.44]又是欣然已喜且恨欲斯人之晚也 [308.86]彼病狂不复者 [310.28]反从而审焉之以为事变 [312.72]其他今无与子之事以何以易于此矣 [317.39]居无何与以君旅之 [319.39]一出而远日服者 [321.53]前两月为日服 [323.57]既去以及玄 [325.77]而日服居然以待 [327.83]既以委其兹抚于逆旅 [330.27]归其家 [330.97]始于故乡 [332.47]勃然而乐 [333.65]若将终身焉 [335.31]叩其学 [336.59]日有所明 [337.69]而月有所异矣 [339.63]然后一探圣人之学 [341.87]非夫自暴自气 [344.08002]未有不可由之而至 [346.46]而日服出于流俗 [348.44]待孟子所谓豪杰之世者矣 [351.44]父流于三月 [352.96]其母使人来 [354.26]未曰 [355.12]孤北行以必无怨 [357.41998]然后从而所好知日服者 [360.12]亦交以示劝 [361.66]日府请曰 [362.86]超焉能一日而去夫子 [365.6]将父妇汤火道京及矣与曰 [369.44]其然哉 [370.88]子以圣人之道 [372.24]唯有方体乎 [373.87]唯可居之以时 [375.99]献之以地乎 [377.69]是为有即醒之人 [379.29]而腹赴汤火 [380.85]道荆棘者 [382.27]子物省其心 [384.11]吾图汤火荆棘之为具 [386.67]故复良久曰 [388.55]超尽以以圣人之道 [391.09]求之于心 [392.23]故不至于事 [393.43]出之以理 [394.53]故不逆于物 [395.61]根之以性 [396.79]故不居以食 [397.97]动之以神 [399.16998]故不陷以地 [401.01]苟之此矣焉往而非学也息必恒于夫子之门户 [406.86]超寝赞此而北移而复求政与完尔而笑曰 [411.48]敬之矣 [412.56]敬之矣 [413.78]大学古本蓄务 [415.26]研大学之要 [416.58002]成义而已矣 [418.32]诚义之公 [419.56]格物而已矣 [421.12]诚义之极 [422.58]指至善而已矣 [424.64]指至善之责 [426.38]致至而已矣 [428.06]正心 [428.94]复其体也 [430.32]修身 [431.0]着其用也 [432.34]以言乎以谓之明德 [434.91]以言乎仁 [436.55]谓之亲民 [437.93]以言乎天地之间 [439.99]则备矣 [441.27]是故至善也者 [443.05]心之本体也 [444.77]劝而后有不善 [446.39]而本体之知物尝不知也 [449.27]异者其动也 [450.89]物者其事也 [452.66998]至其本体知之而动无不善 [456.41]然非及其是而革之 [458.73]则亦无以至其之 [460.79]故知之者 [461.95]诚意之本也 [463.22]指前格物者 [465.02]致知之实也 [466.88]物格则知至以成 [469.12]而有以复其本体 [471.16]是之谓之至善 [473.22]圣人俱人之求之于外也 [476.08002]而反复其词 [477.86]就本息而圣人之意往矣 [480.6]是故不物于诚意而图以格物者谓知知不是于格物而图以格义者谓知虚 [489.76]不本于知之而图以格物成义者 [493.08]谓之啊知与须与望其余至善也远矣 [497.85]和之以敬而异坠 [499.75]卜之以传而异礼 [501.79]吾具学之日远于至善也 [504.75]取分章而复旧本 [506.89]蚌为之时以隐其义数己复见圣人之心而求之者有其妖衣乃若致之则存乎心 [517.35]物止之焉尽矣