[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.35]程府曰 [1.73]知之曰 [3.09]去事三者 [4.23]而恬淡其心 [5.87]专依其气 [7.35]扩然而虚 [8.79]暂然而定 [10.03]以为静也 [11.27]可以为学乎 [12.95]常夫莫然良久曰 [15.85]亦知之母曰 [17.55]然知之 [18.85]故知君子惟有所不知也 [21.47]而后能知之 [23.21]故知君子为无所不知 [25.75]是以荣有不知也 [27.77]夫道有本而学有妖 [30.1]是非之辨 [30.94]经矣 [31.6]义力之间 [32.42]危矣 [33.3]思无谓之能信焉 [35.86]何亦孤无以为之之也 [38.12]而孤疑之 [39.46]而孤思之乎 [41.24]常辅曰 [42.42]为吾辜无以为之之而辜疑之 [46.04]而孤思之 [47.8]妻儿见吾有以父与子别占甘泉 [52.2]绪人身颜子墨 [53.8]而圣人之血亡 [55.76]曾子为一贯之治 [57.38]传之孟柯 [58.48]终有二千余年 [59.8]而周承绪自世而后言义祥 [63.62]到议会西礼易经学易之力无本而始于外者 [68.88]一反以难 [70.22]盖孟氏患杨墨 [72.12]周成之际 [73.26]是老大行金史 [75.46]学者皆知宗孔孟建阳墨病事老 [80.99]圣人之道 [81.91]若大名于世 [83.75]然无从而求之 [85.85]圣人不得而见之矣 [88.17]岂能有若末世之兼爱者乎 [91.17]岂能有若杨氏之为我者乎 [94.39]岂能有弱老士之清净自守 [97.31]世事之揪心性命者乎 [100.31]吾何以扬莫老世之思哉 [103.43]比喻圣人之道义 [105.229996]然犹有自得也 [107.25]而是之学者张惠聚拙以夸俗诲心色取相 [112.61]是以为为圣人之道 [114.79]劳苦无功 [116.229996]非圣人之所可为 [118.369995]而图取辨于言辞之间 [120.71]古之人有终身不能究者 [123.25]今无今皆能言其略 [125.5]自以为若是易足矣 [127.5]而圣人之学遂废 [129.54]则经之所大患者 [131.6]岂非祭诵慈章之习而毕之所从来无以言之 [137.02]太祥悉之太精者之过于夫阳莫老士学仁义 [143.34]求性命 [144.64]不得其道而偏焉 [147.13]故非若经之学者 [148.91]以仁义为不可学 [150.97]性命之为无义也 [153.17]居精之时 [154.43]而有学仁义 [155.89]求性命 [157.74]脉绩宋词章而不为者 [160.12]虽其限于杨末老氏之篇 [163.45999]无独且以为贤 [165.78]彼其心游 [167.04001]求以自得也 [168.78]夫求以自得 [170.4]而后可与之言学圣人之道 [173.34]某又不问学陷逆于邪辟者二十年 [177.42]而使揪心于老世 [179.68]赖天之灵 [180.98]因有所觉 [181.76]实乃研州城之说 [183.86]求之而若有得焉 [186.02]故一二同之之外 [188.35]莫与义也 [189.69]急急忽扑而后兴 [191.99]晚德有余甘泉战子而后无之至意坚毅然若不可遏 [198.03]则与之资于甘泉多矣 [200.73]甘泉之学 [201.99]勿求自德者也 [203.99]是谓之能知其之者 [206.45]且以气为禅成禅也无犹未德而现 [211.29001]而况其所至 [212.77]卓尔若此 [214.23]则如甘泉者非圣人之徒 [216.95]与多言有无足病也 [220.2]夫多言不足以病肝全与肝全之不为多言病也无信之 [226.32]吾与肝全有一之所在 [228.88]不言而讳 [230.22]论之所及 [231.7]不约而同期 [233.26]余斯道递而后遗者 [235.95999]今日之同期容无言 [239.09]夫为圣人之学 [240.77]难明而易惑 [242.81]习俗之将欲下而义不可回 [246.23]任重道远 [247.81]虽以无嗣于言 [249.47]故赋于吾心 [251.07]若有不容矣也 [252.95]则甘泉亦其以语言为缀乎 [256.39]叠峰书贤续兴未与与书贤处二年 [260.29]见书贤之学凡三遍 [262.95]始而上词 [264.53]再变而讲说又再变 [267.35]而慨然有之圣人之道 [270.49]方其辞章之上 [272.33002]予与若冰探焉 [274.57]讲说以则为河者败 [277.53]及其有至圣人之道 [279.61]而沛然与禹同去 [281.95]将遂去之西桥山中 [284.53]以成其志 [286.28]书贤亦可谓善变矣 [288.54]圣人之学 [289.7]以无我为本 [290.9]而永以成之 [292.52]于时与书贤为聊 [294.62]书贤以郎中故 [296.14]是谓无杀 [297.4]及其学之美变而礼与日宫祖乃自称门生而带于以先绝 [303.94]此非脱去世俗之献 [306.32]超然于无我者不能也 [309.52]虽恒取子之勇彻高比以何以驾于此 [313.92]独愧与之 [315.02]非其人而何以当之 [317.77]父以疏贤之善变而敬之以无我之有其余圣人之道也 [323.61]何有斯道也 [325.53]觉享于始于三百年矣 [328.21]疏贤之没有弱势 [330.03]是以乐为无党道之