本字幕由TME AI技术生成 参与会议的不再说什么 丹珠接班的事也就不再成为议题了 然而 从历史学的角度看 有人公然在庄严而神圣的帝尧亲自主持的议事大堂上提出传子的问题 这不能不说是一个大事件 客观的说 帝尧在他的中年期就迫不及待的提出四位问题以及放弃的堂而皇之要尧帝的儿子丹朱接班 是当权者放出的一支改变君王继承制度的政治气球 但是由于种种原因 尧的目的没有达到 经过一番周折 最后禅让的对象落实在了有金在民间的愚舜头上 有趣的是 在基本确定舜为禅让对象后不久 尧把自己的两个女儿嫁给了舜 名义是很美妙的 叫做无奇是哉 意思是说 我将两个女儿放在她身边 是为了测试她的品质啊 可是这样说多少是有点欲盖弥彰的 可以做这样的解释 丹珠当不了四子 那么让少有孝名的舜当自己的女婿不是也一样吗 对此 历史学家不高兴了 说尧是在玩女婿传位的把戏 实际上是曲线传子 这样做 事实上就已开始突破了禅让及善贤的那条底线 从一定意义上讲 这可以说是日后自禹开始的传子制度的一次先导 也是一次流产了的演练 道得尧去世后 按照规定 授舜以天下 可是这时又有了这样一个过程 尧崩三年之桑弼舜让 辟丹诸于南河之南 诸侯朝晋者 不知丹诸而知舜 欲宋者 不知丹诸而知舜 讴歌者不讴歌丹诸而讴歌舜 舜曰 天也夫 而后知中国 见天子魏延 对舜来说 这样做可以视为不乏作秀的成分 但是从地顺的不得不让辟丹诸这一行动看 当时社会传子的呼声已相当高了 人们的不知丹珠 不讴歌丹珠 不是不喜欢传子制度 而是不喜欢丹珠这个遥之不争气的浪荡子 顺善禹的过程也曲折 充斥着戏剧色彩 舜纲级地位就问四月 有能成美尧之事者 史居观 意思是说 有哪一个能继承和弘扬地窑事业的人 就可以当我手下的第一大官 将来就很有可能接我的班 大家都说雨行 这时禹谦虚了一番 让与谢后继高摇 这个让还是很正常的 体现了大禹的谦虚态度 最后还是顺一锤定音 你就大胆的干起来吧 言外之意是 你大禹也不要推让了 最重要的是把治水这件事办好 这个江山就是你的了 禹感到自己肩头的担子很重 居外十三年 过家门不敢入 历尽千辛万苦 终于把滔滔洪水给治平了 这时出现了天下升平的大好局面 在困顿中大家尚能齐心协力 天下太平了 反倒有了勾心斗角 当时顺丰的二十二个大臣 贤城绝功 功劳都不小 最突出的有这样几个人 官为大理的高尧 主履的伯夷 作为公师的锤 主政山泽的义 负责白谷种植的器 这些人实际上都成了羽的竞争对手 面对权力 原先是让 现在是争 这是一大变化 也是禅让制已走向末路的反应 在这关键时刻地舜当机立断 召开了一次由舜亲自主持的 让禹 伯夷 高尧为代表的三股强劲势力都出席的会议 这次会议其实做了两件大事 一是充分肯定了大禹在平定天下中的功劳 唯禹之功为大 道无德 乃女公序之也 意思是说 宣导我的德教以感化人民 这都是你大禹的功劳 二是借批评尧的儿子 打压了一下气焰正盛的高摇其人 吾若丹诸傲 显然 批评的不只是丹珠其人 而是若丹珠的那个人 主持会议的顺的矛头所向是十分明显的了 就是要敲打一下傲气十足 自以为有功于天下的高摇 当然 可能还有其他人 由让而争 本身说明禅让制度此时已衰微到何等田地 由此可以想象 数百年洪水滔天 大家都在生死线上挣扎 能积累财富吗 显然不可能 而通过尧舜禹近百年接力棒式的治理 天下已出现了安定的气象 各部落的首领此时已经有条件拥有私产 而且数目一定不小了 想想后来的禹贡制度 各地还有那么多贡品上交中央呢 此时天下共主一职 大家当然要争 因为如果争上了 真有不少好处可得呢 由让而争 这是历史性的进步 总而言之 正宗而纯粹的禅让制度应该是存在过的 而且存在了相当长的历史时期 在原始社会的漫长历史流程中 人们都是通过禅让这种方式推举选择自己满意的首领的 而到了武帝时代 社会的贫富分化已经相当明显 站立在社会顶尖上的 被称为君 皇帝的这样一些既富又贵的头面人物 在他们身上虽然还保留着原始氏族长的圣人气质 但思念已在他们身上根植 而传子制度 正是人们思念发展到一定时期结下的一个果实