[中华野史·第四卷]8.秦始皇坑儒之谜 01-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成 秦始皇坑儒之谜 秦始皇统一六国之后 采取一系列的措施加强中央集权 当政治上加强控制的举措完成之后 秦始皇便开始了对人们思想上的前置 因受战国时期百家争鸣学术空气的影响 秦初的儒生呢 尚保留着敢于直言 相互争鸣的学术传统 秦始皇统一中原以后的第九年 也就是公元前两百一十三年 有一天 秦始皇在咸阳宫治久 文武官员全都出席了 有七十个在学术思想上有名望 有地位的博士也参加了这次宴会 宴会进行当中 围绕着是否实行分封制 仲如生之间发生了激烈的争执 丞相王宛 博士淳于悦等人主张实行分封 博士周清臣举酒颂扬秦始皇的功德 陛下神灵名胜 平定海内 放逐蛮夷 以诸侯为郡县 人人自安乐 无战争之患 传之万世 秦始皇听后喜形于色 淳于悦听周清臣说分封治不好 郡县治好 心里十分不舒服 他赶快往前走几步 急急忙忙的对秦始皇说 陛下 我听别人说 殷州两代的国王传了一千多年 他们分封子弟攻功臣 做诸侯 像众星拱月那样护卫着中央 那个制度本来就好的很 如今陛下统一了中原 子弟却毫无地位和实权 将来万一出个像当年齐国田长那样谋篡王位的乱臣贼子 又有谁能挽救得了那种局面呢 我听老一辈人说 秦代讨马步 事情不照老规矩办 而想要长久 根本就不可能 现在周清臣又当面奉承陛下 加重陛下的过错 我看他不是忠臣 陛下还是应当重新谋略关于分封子弟的事情才好 淳于越重提分封的事情 秦始皇听了心里有些厌烦 而丞相李斯等认为三代之事 何足法也 主张实行郡县制 并指责淳于越等人不施金耳 学骨道骨以害金 这一点对秦始皇触动很大 最后秦始皇赞同李斯的观点 并采纳了李斯焚书的建议 下令除秦记 秦国史书 医药 卜士 农书外 凡列国史及私人所藏的儒家经典 诸子著作和其他典籍 一律限期交官销毁 同时禁止谈论诗书和遗骨非今 违者处以情形 乃至死罪 焚书之后 百姓如想学法令 可拜官吏为师 当时焚书的具体办法是 除了那些讲医药 占卜 种树一类的书以外 凡不是秦国史官所记的历史书 不是官家收藏而是民间所藏的诗经 尚书和诸子百家的书籍 在命令下达的三十天之内 都要缴到地方官那里去焚毁 以后还有偷偷谈论古书内容的 处死刑 借古时候的道理攻击当前政治的 全家都要处死 官吏之情不告发的 判处同样的罪 命令到达后三十天不烧毁书籍的 在脸上刺字后 伐去做四年长城的苦工 凡有愿意学习法令的人 只许跟官吏去学 不许偷偷的照着以前的古书去学 这样 从都城咸阳到边远的乡村 四处是焚书的烈焰 大批文化古籍在无情的烈火中化为灰烬 中国文化史上第一次灭绝性的大浩劫从天而降 焚书的恶果 不仅使许多先秦重要典籍遭到破坏 同时也给春秋战国以来活跃的思想领域及理论探索者们以致命的打击 堵塞了秦代学术自由探讨之路 阻碍了先秦诸子百家思想文化融合的进程 焚书的余烟尚未消散 坑儒的风波又平地而起 坑儒的直接起因是方氏 猴生 卢生等讽异始皇 继而逃走