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仁皇氏又曰

金庶处诏命以发行矣

更有巡妃氏之派

有二十二氏

居于坟虽阳

又有巨灵氏

祭禅于蜀

巨灵氏掌握话权

又挥五丁之势

反山川

居阴阳

金居于无恒之处

又有太医氏为帝皇氏

调大洪之势

正神明之位

又有神明氏

使人民意业精气流行

此几处

凡居里居易

二弟亦召其为首者至无自有吩咐

二弟亦领旨而去

仁皇室又曰

更有因提氏

陈放氏

叫人会服痹体以目

如皮以御风露脚

病因病灸因灸

留发首以遮雨血

今传四世

凡居廉居耻

二帝诏治

无异有吩咐

二人一领旨而去

不伴随光阴

各畜人等

皆成诏命

齐集通鼓

伺候朝见

一日

仁皇室出朝

众帝皆至

参拜回旨

奏道

各路人臣随诏俱至

见在朝见凶主

仁皇闻奏大悦

命宣众臣来见

众臣入见

朝参拜吾

李泌齐声奏曰

蒙城吴君诏命

不敢少为

星夜至此

不知吴君有何旨意吩咐

仁皇曰

劳诸清光

将今天下人民

颇重日用烧君

禽兽归山

鱼虾归水

然人乃万物之灵

岂可男女尤其自愈

而不定其婚配

可乎

众臣对曰

臣等一执此事

但未得制度之法

祈求吾皇指事

仁皇曰

未能正己

焉能正人

各当自立得人

其教方行

寡人原得帝皇氏孙女二人

吾吉利为后妃

帝等八人

各则一女配之

卿等回朕

亦各自则贤士

勿宜正己

方可正任

此教民定其婚配

为万代之第一意义

八帝诸臣皆大欢喜

奏曰

此吾皇万世之得教也

个人谢恩而退

自回本镇

依仁皇之法

教民临阶乐从

而各镇诸臣

亦得安然而治

普天息瞻其化

自此仁皇室之治天下

君乃明君

而主不虚王

臣乃良臣

而臣不虚贵

至至贱夫

而政教所由兴

礼义见备

而君尊臣卑

字慈起

饥餐可饮

而民之食用建筑

男女交构

而民之婚姻始定

然此时民委犹未兹也

人欲犹未驰也

人虽群生

而贱夺之患不兴

物虽总重

而灵逼之念不举

人无短腰之兽

真盛世之初机也

兄弟九人

共四万一千六百岁

分天下为九屈而治

不知后事如何

且听下回分解