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颜琰是吴国人

字子尤

比孔子小四十五岁

子尤在孔子门下求学

出任了鲁国武成的义宰

有一天

孔子路过五城

听见了琴瑟歌咏的声音

就微微的笑了

说道

杀小鸡何必用上宰牛的大刀呢

子尤听了

连忙说

从前我听老师说过

在上位的人学了礼乐之道

就能修养人心

爱护百姓

普通人学了礼乐

就能遵规循律

容易治理

孔子听了

就对随行的学生说

各位

颜衍的话说的很有道理

我刚才说的

只不过是跟他开玩笑罢

孔子认为

子尤长于文学

卜商 字子夏

比孔子小四十四岁

子夏问道

巧笑倩兮

美目盼兮

素以为绚兮

这三句诗说的是什么

孔子说

这是说绘画是在有了好的底子以后

才用色彩粉饰成精美的图画

子贡说

这么说

人也是先要真善的本质

然后再以理文来修饰啊

孔子说

不伤啊

像你这样能推理联想的人

可以一起来谈诗了

子贡问

专孙师可补伤妹一个贤能厉眼

孔子说

专孙师凡是夸张超过实质

补伤又有点拘谨不足

子贡随即又问

那是专孙师要超过补伤歇啰

孔子说

超过壶不足

都是不完美的

孔子勉励子夏说

你要立志做个修身明道的君子

如不可为只知图利的小人

如

孔子逝世以后

子夏定居在魏国的西河

教授学生

成了魏文侯的老师

后来他儿子死了

伤心的眼睛都哭瞎了

专孙师是陈国人

字子章

比孔子小四十八岁

子章问孔子

要怎样才能求得官爵俸禄

孔子说

多听人家说话

把觉得可疑的抛掷在一旁

讲述其余部分时

也得很谨慎

这样因讲错话招致怨恨的事就少了

多看人家形式

把别人做的不妥当的地方去掉

去做其余部分时也得很谨慎

这样做错悔恨的事就少了

说话少错误

做事少悔恨

言行能够平正笃实

你要求的路位就在这里面了

有一天

子章跟着孔子在陈蔡两国之间遭到困厄

就问孔子

人要怎样才能处处畅通无阻

孔子说

一个人说话忠诚信实

做事堵厚恭敬

就是到埋末的一帮也一帆风顺

说话不忠诚信实

做事不赌厚恭敬

就是在自己的本乡本土

遇事有不顺利

站着的时候

就像看见忠信笃敬摆列在你的面前

乘着车子

就像看见忠信笃敬倚靠在车前横木上

能够随时把持

这个道理自然就到处行得通了

子张当时就把这些话写在自己束身的衣带上

子章问道

读书人要怎样才能称得上是显达呢

孔子反问说

你所说的显达是什么意思呢

子章回答说

在诸侯邦国中必然享有声誉

在卿大夫家中也必然有声誉

孔子说

那是文

不是达

所谓达

必然是立身正直而好意

又能体会别人的言语

观察别人的容色

处事谦虚退让

这样不论是在邦国或家义

一定能够处处通达

至于所谓的文

只是外表装着仁厚的样子

实际行为却违背常理

自己却安然处之

毫不怀疑

这样的人

不论是在邦国或家义

也必然有声明

曾参是鲁国南武城人

字子余

比孔子小四十六岁