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辩证

这是第七段第四小节

发挥敬无就也的意义

夫大人者

与天地合其德

与日月合其名

与四使何其序

与鬼神合其吉凶

先天而天弗为

后天而奉天使

天且弗为

而况于人乎

况与鬼神乎

译文

大人与天地的道德相合

与日月的光明相合合

与四季运行的时序相合

与鬼神福善祸淫的吉凶相合

行动比天道超前一些

天道不会相为同行比天道落后一些

大人会奉天道而行

天尚且与他一致

更何况是人呢

更何况是鬼神

辩证

这是第七段第五小节

发挥大人造也的意义

抗之为言也

知进而不知退

知存而不知亡

知得而不知丧

其为圣人乎

知进退存亡而不失其政者

其为圣人乎

译文

所谓抗

就如同说只知道前进而不知道后退

只知道生存而不知道死亡

只知道获得而不知道丧失

只有圣人吧

能知道进退存亡相互依存的关系而不失去正道

大概只有圣人才能这样吧

辩证

这是第七段第六小节

发挥营不可久也的意义

第七段实际上是小象词的补充

乾卦具有发凡起力作用

讲的比较详细

这一段对观察六十四卦的摇像都具有指导意义