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辩忠章大哉

中之为用也

施之于尔

则可以保家邦

施之于远

则可以集天地

故明王为国

必先辩忠

君子之言

忠而不宁

小人之言

宁而似

忠而非

闻之者显不惑矣

夫中而能仁

则国得章

中而能之

则国政举

中而能勇

则国难清

故虽有其能

必由终而成也

人而不忠

则思其恩

知而不忠

则闻其诈

勇而不忠

则易其乱

是虽有其能

以不忠而败也

此三者不可不变也

书日云

经别殊特

其士之谓乎

注释文掩释

经别疏特

经表彰疏特善恶

经别疏特是说分别其善恶而表彰之