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吾举论章华之台

陵王为张华之台

于吾举生焉

曰

台美夫对曰

臣闻国君服从以为美

安民以为乐

听德以为聪

致远以为明

不闻其以土木之虫膏铜陋唯美

而以金石袍竹之昌大萧数为月

不闻其以官大是尺银色以为名

而以茶清浊为聪

先君庄王为袍居之台

高不过望国芬

大不过荣彦斗目不防守备用不凡官府

民不费食物

官不宜朝常问谁验焉

则宋公 郑伯

问谁向里

则化园四岳

问谁赞侍

则陈侯

蔡侯

许南问子其大夫是之

先君已是除乱克敌而无恶于诸侯

金君为此台也

国民罢焉

才用禁烟

年古败焉

百官繁焉

举国留之

数年乃成

愿得诸侯与使生焉

诸侯皆具无有志者

而后使太宰起墙请于鲁侯

据之以蜀之意

而仅得以来使副都纳庶赞焉

而使常烈之事相焉

臣不知其美也

夫美也者

上下内外

小大远近

皆无害焉

故曰美

若于木观则美

俗于采用则馈

是聚民利

自封而及民也

胡美之焉

夫君国者

将民之余

楚民实及以君

安得肥

且夫思欲红尺则得一闲少得意不行则尔者骚离而远者

俱为天子之贵也

唯其以公侯为官政也

而以伯子男为师吕

其有美名也

为其施令的预远近而小大安之也

若敛民利以成其私欲

使民豪烟望其安乐而有远心

其为恶也甚矣

安用木棺

故先王之为台谢也

谢不过蒋军时

抬不过望分祥

故谢夺于大足之居台

度于灵冠之高

其所不夺色地

其为不愧才用其是不凡官业

其日不费食物

及锹之地

于是乎为之成

守之木

于是乎用之

官僚之辖

于是乎临之

四时之气

于是乎成之

故位周师曰

经使灵台

经之 迎之

庶民攻之

不日成之

经史勿集

庶民子来

王在灵佑陆幽弗夫为台谢

将以教民利也

不知其以愧之也

若君为此台

美而为之政处其待矣

注释

服从只以贤受宠服砚斗是说宴会有折足边斗的陈设

副都纳树赋富于容貌

都贤纳美树为冠者

颜貌美好不尚德

台榭基土称台

不是称蟹