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上古学居而野处

后世圣人一之以公事

上动下雨

以待风雨

盖取诸

为大壮

古之藏者

后一之以心

藏之中也

不封不数

丧期无数

后世圣人一之以棺椁

盖取诸的大过上古结绳而至后世圣人一直以书气

百官以治

万民以察

盖取诸

是故意者

相也

相也者

相也

断者

财也

爻也者

效天下之动者也

是故吉凶生而毁令住也

阳卦多阴

阴卦多阳

其固合也

阳卦机

阴卦偶

其德行和也

扬义君而二民

君子之道也

因二君而一民

小人之道也

业曰

匆匆往来

朋从而思

子曰

天下何思何虑

天下同归而殊途

一致而百虑

天下和思合虑

日往则月来

月往则日来

日月相推而明生焉

寒往则暑来

暑往则寒来

寒暑相推而遂成焉

往者曲也

来者 信也

曲信相感

而力声焉

耻货之曲

以求信也

龙蛇之哲

以存身也

精益入神

以致用也

利用安身

以崇德也

过此以往

谓之惑之也

穷神之化

得之圣也

也曰 困于石

聚于吉里

入于其宫

不见其妻兄

子曰

非所困而困焉

名必汝

非所困而困焉

身必危

既汝且微

死期将至

期其可得见邪

也曰 弓用射

损于高庸之上

祸之无不利

子曰 损者 勤也

攻食者

弃也

射之者

人也

君子藏器于身

待时而动

何不利之

有动而不阔

是以出而有惑

与成器而动者也

子曰

小人不耻不仁

不为不义

不见利

不劝不威

不成小城而大谏

此小人之辅也

也曰

具教灭止无救

此之谓也

善不积不足以成名

恶不积不足以灭身

小人以小善为无义而服为也

以小恶为无伤而服去也

故恶疾而不可掩

罪大而不可解

亦曰

何笑灭耳

凶子曰

危者

安其位者也

王者

保其存者也

乱者

有其治者也

是故君子安而不忘危

存而不忘王

治而不忘乱

是以身安而国家可保也