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译文

春季的三个月为之发沉

是推陈出新

生命萌发的时炼

天地自然都富有生气

万物显得欣欣向荣

此时人们应该入夜及睡眠

早些起身

披散开头发

解开衣袋

使形体舒缓

放宽步子

在庭院中漫步

使精神愉快

胸怀开敞

保持万物的生机

你是你

我我我的这个

不要滥行杀伐

多施雨

少敛夺

多奖励

少惩罚

这是适应春季的时练

保养生发之气的方法

如果为逆了春生之气

便会损伤肝脏

使提供给夏长之气的条件不足

到夏季就会发生寒性病变

夏季的三个月未之波锈

是自然界万物繁茂秀美的时练

此时天气下降

地气上腾

天地一之气相交

植物开花结实

长势旺盛

人们应该在夜晚睡眠

早早起身

不要厌恶常日

情志应保持愉快

切勿发怒

要使精神之阴华适应夏气已成其秀美

使气机宣畅

通泄自如

精神外向

使外界事物有浓厚的兴趣

这是适应夏季的气候

保护常痒之气的方法

如果为逆了夏长之气

就会损伤心脏

使及供给秋收之气的条件不足

到秋天容易发生疟疾

冬天再次发生疾病

秋季的三个月为之荣平

自然景象因万物成熟而平定收敛

此时天高风急

地气倾诉

人应早睡早起

活鸡的活动时间相仿

以保持神智的安宁

减缓秋季肃杀之气对人体的影响

收敛神气以适应秋季融平的特征

不使神思外驰

以保持肺气的倾诉功能

这就是适应秋租赁的特点而保养人体收敛之气的方法

若为逆了秋收之气

就会伤及肺脏

使提供给冬藏之气的条件不足

冬天就要发生酸屑病

冬天的三个月谓之必藏

是生机潜伏

万物折藏的时令

当此时节

水寒成冰

大地归裂

人应该早睡晚起

待到日光照耀时起床才好

不要轻易的扰动阳气

旺使操劳

要使神志深藏于内

安静自若

好像有个人的隐秘严守而不外泄

又像得到了渴望得到的东西

把它秘藏起来一样

要躲避寒冷

求取温暖

不要使皮肤开泄而令阳气不断的损失

这是适应冬季的气候而保养人体必藏机能的方法

为逆了冬令的避藏之气

就要损伤肾脏

使提供给春生之气的条件不足

春天就会发生委局之极

天气是清净光明的

蕴藏其德

运行不止

由于天不暴露自己的光明德泽

所以永远保持它内运的力量而不会下泄

如果天气阴霾晦暗

就会出现日月昏暗

阴霾邪气

青海

山川阳气闭塞不通

大地昏蒙不明

云雾弥漫

日色无光

相应的雨露不能下降

天地之气不骄

万物的生命就不能绵延

生命不能绵延

自然界高大的树木也会死亡

恶劣的气候发作

风雨无时

雨露当降而不降

草木不得滋润

生机欲塞

茂盛的禾苗也会枯槁

不容贼频频而至

暴雨不时而作

天地四时的变化失去了秩序

违背了正常的规律

致使万物的生命慰藉一半就夭折了

只有圣人能适应自然变化

注重养生之道

注重养无大病

因不背离自然万物的发展规律而生机不会解绝

违逆了春生之气

少阳就不生发

以致肝气内愈而发生病变

违逆了夏长之气

太阳就不能盛长

以致心气内虚

为逆了秋收之气

太阴就不能收敛

以致肺热夜焦而胀满

为逆了冬藏之气少阴就不能潜藏

以致肾气不蓄

出现助泄等疾病

四时阴阳的变化是万物生命的根本

所以圣人在春夏季节保养阳气

以适应生长的需要

在秋冬季节保养阴气

以适应收藏的需要

顺从了生命发展的根本规律

就能与万物一样在生长

收藏的生命过程中运动发展

如果违逆了这个规律

就会枪法生命力

破坏真源之气

因此

阴阳四时是万物的终结

是盛衰存亡的根本

违逆了它

就会产生灾害

顺从了它就不会发生重病

这样便可谓懂得了养生之道

对于养生之道

圣人能够加以实行

愚人则时常有所违背

顺从阴阳的消长就能生存

为逆了就会死亡

顺从了他就会正常

违逆了他就会乖乱

相反

如背道而行

就会使机体与自然环境相隔局

所以

圣人不等病已经发生再去治疗

而是治疗在疾病发生之前

如同不等到乱世已经发生再去治理

而是治理在他发生之前

如果疾病已发生

然后再去治疗

乱子已经形成

然后再去治理

那就如同凌可儿绝境战乱发生了再去制造兵器

那不是太晚了吗