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辩正

殉卦从盾变来遁的六耳升进到四位

使柔爻升进之下

柔爻为小

所以称小亨

六二与九四换位

刚爻来到下卦中位

又是刚爻得位

柔爻升进

刚爻得位

故立有忧枉

刚尧得位为大人

九五本在上卦中位

九二又得位为大人

故立见大人

卦辞从爻的推移中取向

意思是小有亨通

前往有利

见大人有利

断词从三个方面说明殉卦

一说明上下卦象组合所显示的意思

重殉以生灭

指全卦是两个三爻的殉卦重合而成

训为风

风如同上天的号令

上天阴阳的变化靠八风传送到大地

风就是上天的传令

观风而又风

是上天把号令反复传送下来

君子效法天道

也要把自己的命令一次次反复的宣告于众

绅士已经告诉过

再神说一遍

上书尧典

身命西河

转身重也

身世重复生命

如同人论说的三令五申

是多次宣告

二从刚尧占据中位

说明卦辞刚训乎中正而治行

指刚尧

九二在卦变中进入下卦中位

这样就成为五位与二位都是刚尧

刚尧为君子

君子得中位为大人

大人得位

大致得以中行

从曲义上讲

训又为随顺

刚尧随顺中正

使刚健而不违背中正之道

篡此认为卦辞共有两条向上的主要理由

这是其中的第一条主要是大人得位

大人有为才利剑

三从柔尧顺从刚尧

说明卦辞柔阶顺乎刚直

两个柔爻都在训礼顺为随顺

柔爻都来顺从刚尧

刚尧又顺顺中正

全卦有正常秩序

所以才会施以小亨

利友优瓦

利剑大人

这是第二条向上的主要理

有承转

从始至终把训界为顺

从巽卦的劝词中可以得到印证

看词刚训乎中正

又说柔接顺乎刚绪

与顺互文建义

看词认为舜与顺一顺说卦讲顺为顺

这里又是舜为顺

区别在于舜的顺是柔顺

巽狄顺是顺顺巽词风为列

风吹雾

随令出众

顺象词从上下卦象的组合说明巽观训为风

两训相中

风后有随着风

故言随风

随与习坎的习见

雷震的尖尖

山根的尖明

两作离的两

都是相中的意思

随风训就是两风相中时训卦君子以生命行事

是说君子从训卦中得到启示而干自己的事业

君子要推行自己的事业

应当像上天那样

先把命令反复向民众说明

取得民众的支持

顺利推行下去

初六进退

立五人之真

进退不觉

立于五人正固

象曰

进退至矣也

立五人之真

至至也

进退不觉

使心智有矣

立于五人正固

使心智得到政治