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九二

现龙在田

利剑大人一文龙出现在田地之上

宜于见大人变正

九二也是爻序号

一卦六爻

最下一爻称出

最上一爻称上爻

中间四爻从二至五按顺序数称呼

只是顺序数放在九或六的后边

刚爻故称九

在第二位故称二

下同剑用如现

陷龙在田是爻下戏词下说一支为书也

广大西贝

有天道焉

有人道焉

有地道焉

兼三爻而两知

固六六者非他也

三才之道也

意思是说

一卦六爻

下两爻为地

中两爻为人

上两爻为天

在下两爻中初位为地下二为为地表

从坤变乾阳掌到二爻楼卦变为零

九二在灵卦护镇里

镇为龙

龙已出现在地表之上

故为陷龙在田

从地下到地上

虽指一味之差

但已是离钱出野

崭露头角

龙得显阳

既物力民了

故利剑大人大人是圣德兼备的人

用今天的话讲就是伟大人物

利剑大人是指导人们该如何行动的瞻词

遥此的意思是说

九二是处在一个真龙出现

既勿利民的实势之下

正如具有龙德的大人出世

故事得这一爻是宜于去见大人而有所作为

该是积极行动的时候了

九三

君子终日

前前希涕弱利无旧一文

君子终日

精进不休

自强不息

晚上也借据谨慎

如有威力

没有救害辩证前世件钱钱一为渐进不息

替使借据警醒

小心谨慎

三位于三才为人道以立

刚爻为君子

柔爻为小人

九三刚爻顾言君子

六爻卦有两个三爻卦上下重叠而成

三位是下卦之中

乾为昼

坤为业

顾言终日

顾乾下乾

九三在两乾交接之处

故为前年前从坤变乾阳长到九三为太卦

太下乾上坤

昼夜之交

故为昔在上还是下的关键部位

故有力而废

无就是瞻辞

尧辞一为适得九三这一爻

未之不上不下

功业未就有半途而废的可能

君子应当自强自立

渐进不休

终日不懈

晚上也要借据明显

如能常以威力自警

虽处危地

最终不会有救害

九似或跃在渊无救

亦文龙获飞跃上天

或在渊中

没有救害

辩证威言说获之者

疑之也

亦为或

是举棋不定的意思

故获跃在渊应当理解为获跃获在渊

这一窑仍在讲龙

龙可飞跃上天

也可处神深渊

从相上讲

九四已跃入上卦

顾炎月从坤变前刚爻涨到四位

卦成大状

大状上卦为阵

故为龙阵

阵为龙在互卦队里护队

对为大泽

为渊

顾炎在渊

九四已接近天位五位

故可上飞

与九三相比

九四进退有据

九三位在上卦之下

下卦之上

不上不下

位置尴尬

九四进入上卦

上可飞天

下可入渊

龙人伸渊也是得其所

故上下均无救害

但两者相比

入渊不如飞天

然而还未到天位

故犹疑未定

尧辞的意思是说

九四处在一个上下有据的时事中

可以跃身一试

跃与不跃都没有救害

如是得这一爻

不妨试一试自己的身手

月是非月

九五言妃

九四言月

幻词必赋

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