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哀公使人钓馈上

欲诛道辟于路

化弓而受钓焉

曾子曰

馈上不如起

梁之妻知之礼也

齐庄公喜

举于夺起

梁死焉

其妻迎其就鱼禄而哭之

哀壮

公使人吊之

对曰

君之臣不免于罪

则将祀诸弑朝而妻妾之

君之臣免于罪

则有先人之必如在君无所辱命

孺子之丧

哀公欲射波

问与有若

有若曰

其可也

君之三臣犹射之

言柳曰

天子龙春而果仇

诸侯春而涉仇

唯与沈故射波三臣者

废春而射拨

窃里之不中者也

而君何学焉

道公之母死

哀公谓之其衰

有若曰

为妾其衰李禹

公曰

吾德以乎哉

鲁人以妻往继子高葬

其妻犯人之和身想以告曰

请耕之

子高曰

孟氏不以是醉

与朋友不以是弃

语以无为一

长于私隐

买到而葬

后难继也

世而未有路者

君有溃焉曰陷使焉曰

寡君为而君轰弗为弗也

于而立师有机言族窟而会生是必而诡是十矣

既族窟

宰夫侄木铎以命于公曰

舍故而会心

自寝门置于库门

二名不偏惠

夫子之母名只在言在不称旨

言旨不称在

君有忧

则素扶枯于库门之外

富车不在驮

有焚其先人之事

则三日哭

故曰

星篝火抑三日枯

孔子过泰山侧

有妇人哭于牧者而哀

夫子视而听之

是子路问之曰

子之枯也

一似仲有忧者

而曰 然兮者

吾救死于虎

吾夫又死焉

今吾子又死焉

夫子曰

何谓不去也

曰 吾苛政

夫子曰

小子食之苛政猛于虎也

鲁人有周风也者

哀公直至

请谏之 而曰

不可

公曰

我其矣夫使人问焉曰

有于是为失信于民

而民信之夏后是为失敬于民而民敬之

何失而得失于民也

对曰

墟木之间

为师哀于民而民哀设稷宗庙之中

为师敬于民而明尽

因人做事而迷使派周人作会而民使宜

苟无礼义忠信诚阙之心以立之

虽固节之

民其不解乎

丧不虑居

悔不畏身

丧不虑居

为无庙也

悔不畏深

为无后也

延陵继子

是其于其反也

其长子死

葬于瀛帛之间

孔子曰

延陵继子无之席于礼者也

往而观其藏焉

其砍身不至于权

其练以对服祭藏而封广伦言侃其高

可隐也

既封左坦又还

其风起好者三

曰

骨肉归附于土

命也

若魂器则无不知也

无不知也而遂行

孔子曰

延临季子之于礼也

其何以乎诸

楼考公之丧

徐君使戎居来调函曰

寡君使戎居作函

敬侯谕其使荣居以函有斯曰

诸侯之来

汝必矣者

一则易渔则渔

易渔杂者

谓之有也

戎居对曰

荣居闻之弑君

不敢忘其君

亦不敢夷其祖

惜我先君居亡

昔讨己于何

无所不用

思爷爷容居鲁人也

不敢忘其祖

子思之母死于位

父于子思

子思哭于庙门

子制曰

庶氏之母死

何为哭于孔氏之妙乎

子思曰

无过矣

无过矣

子过矣

遂哭于他事

天子崩三日

祝仙服五日

官长服七日

国中男女服三月

天下福于人

治百寺之墓

可以为观椁者斩之

不治者

废其寺

稳其人

其大击钱卯为十余路

以待恶者而食之

有恶者

蒙昧极聚

贸贸然来

钱敖左奉食

右指引

约皆来时

扬其木而视之曰

与唯不食

皆来之时

以至于斯也

从而泄焉

终不食而死

曾子闻之曰

危雨其嗟也可去

其泻也可食

朱楼定公之时

有弑其父者

有斯已告公渠然施袭曰

是寡人之罪也

曰

寡人常学断思欲矣

陈氏君

凡在官者

杀无赦

子是父

凡在宫者

杀无赦

杀其人

坏其事

污其功而诛焉

葛君愉跃

而后咀嚼

晋献文子城市

晋大夫发焉

张老曰

美哉轮焉

美哉宦焉

歌于斯

哭于斯

聚国足于斯

文子曰

吾也得歌于斯

枯于斯

聚国族于斯

是全要领以从先大夫于久经也

北面再败其手

君子谓之担送

善道仲夷之处

苟死食子共埋之

曰 无闻之也

地为不弃

未埋马也

必盖不弃

未埋狗也

丘也贫

无盖于其风也

一语之

袭无使其手陷焉

路马死

埋之以为