【四书五经·第三卷】11、檀弓上 10-文本歌词

【四书五经·第三卷】11、檀弓上 10-文本歌词

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注是织网制成

织成

治理制成完丹扇损具古代玄钟鼓的木架

其横木谓之损

损旁所立二铸谓之聚名气古时随葬的器

丧 丧尸

这里指官职

陆卫的丧尸制

制定法度法则

陈庄子

齐国大夫

鲁人

指鲁国国君

妙攻鲁国国君

献子

鲁国大夫仲县迟役孔子弟子

原先是使人知道死

认为死了

公叔木因为公叔朱

公叔文子之子嫡以人名不可讨子司之母伯于之妻

伯禹死后改嫁于魏

柳若人名将将等滕博文政玄认为是殷实

藤君明闻而伯是爵位

他是孟虎之侄

孟皮之叔

后穆鲁孝公之子会博巩之后一平易这里指棺材平整精好

重良子鲁国仁私剧中表示语气

习社习戏粗格是一种稀疏的戏部

多用来制作丧服

子仆人名名灭性不祥

子仆人子弟子高柴像祭祀典礼时畅读仪式的人

辜粗略史纲

高俅玄棺

这是极福的打扮

称相当王童

吴台业还迅速集风蒲风铜匾棺木下葬四十b斯使官名必以官为士洗给死尸穿衣

太子今自大舒轼子尤的别字

孟县子

鲁国大夫司徒孟县子的家臣

古代天子诸侯都设有事

分上 中下

屡士下士归归还四部四方送给丧家的钱帛

毒凤铸藏用的如车马

数帛等财务

教义把务登记旧车降刑主人之使渎之以告死者教渎程子高

齐国大夫庆疑人民大病死会掩死

故称大病不时之地

不能耕种的土地

此句后可能有雀文

陈浩说应有

如之何 子曰

看尔合适的样子

周环绕嚷树

堆土为坟

植树做标记

方通房逼府用瓦覆盖下屋呜出两沿叫下屋

马立峰像马的毛部位形状的坟堆

这种形状相斧下厚上薄板打土墙所用木板斩

把固定木板的绳子斩断

每打一次

斩一回

各代男人重头蝶

女人重妖碟

桑里道足枯时要变麻为革

男人头腰均变

女人头变而腰不变

剑心将刚收获的新鲜的五谷呈现尊者朔电大幅以上阴历每月初一

十五要大电

持柳车桑车上用竹做成的东西

形如龙

用青布蒙上以承受

车盖是比照重六双重的六六屋檐水也只承受屋檐水之处

这里旨候者君止诸侯碑最里面的一层官脏脏物些齿

用脚顶住牙齿

以便愈后发寒

脚似古代用瘦脚制成的一种礼器

样子像勺

用来取食物

坠足用阉鸡

用来靠着休息的小鸡将脚拘束

以便御后穿鞋

设置给死者穿衣

附兄

叔伯

堂兄小寝

宴寝

正寝之外的寝处

大寝天子居住办事的地方

也叫正寝

陆瑾小祖四卿之庙

大祖太祖的庙

包观幕布曝晒练小祥练衣熟丝之城曾而后做的中衣

全缘浅红色的中衣领及袖边填冲耳即时用玉制堤小祥四角曲袖子曲袖口剃上袖的边饰被遮盖一段木刃古石连接棺盖与棺木的木楔

两头宽

中间窄

诀辫冠名次于冕之冠

又称雀辫

用极细的格布或丝薄做成

色赤而微黑

和阙头相似

大计时事和月人所服一孜衣邹涂用木棺而四周涂白土

邹聚笼周围堆叠农春园上化龙的再旧车斧黑白相间如釜形的花纹

屋裹上加顶象屋之形

别信分别同姓异姓庶谢祈老老人想帮助位职位倪

附孔子的自居杀生的盛传后土古士称地神或土神

在社庙也哭

不在位上嚎哭被尽全

国君之丧

群臣朝夕即为枯勇永妖等诸臣到齐

是罪卑是都到了

集全体到齐

搞细白的升卷喜悦月月下个月一小帐目灵柩上成臣的慕大夫以尚有志