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一闻宫姨

仲子家里办丧事

谭工打扮做免的丧事去他家

仲子舍弃他的嫡孙而立庶子做丧主

谭工说

为什么呢

我以前没听说过这种事

他很快走进门右边

对子夫伯子说

仲子舍弃他的嫡孙而立庶子做丧主

为什么

伯子说

仲子也是诏钱人的道理做的

从前周文王舍弃伯邑考而立

武王微子舍弃他的嫡孙而立也

仲子是照前人的道理做的

子由向孔子问这件事

孔子说 不对

应立嫡孙侍奉双亲

双亲有过要合起

委婉的规劝

不要无所顾忌的指责

要就近

事后辛劳服侍到他俩死去

极其哀痛的守丧三年

对国君

可无所顾忌的劝谏

不要隐瞒

伺候在左右

各司其职

竭力侍奉到他死去

比照父亲去世守丧三年

侍奉老师

不要指责

不要隐瞒

要就近侍奉

辛劳服侍到老师死去

哀痛的守丧三年

纪五子建成一座住宅

杜氏的墓葬在住宅西街之下

杜氏后人请纪五子允许迁出合葬

纪五子同意了

他们进入新宅

不敢哭泣

纪五子说

合葬不是古代礼俗

但自周公以来没有改变过

我们为什么允许迁葬而不许哭泣

于是叫杜氏后人哭泣

子尚的母亲离婚后死了

子尚未带孝

门人向子思发问道

以前老师的父亲不是为离婚的母亲带孝吗

子思说

是的

老师不让孔白带孝

为什么呢

子思说

以前我父亲没有失礼

该隆重的就跟着隆重

该削减的跟着削减

我怎么能呢

他如还是我的妻子

就是孔白的母亲

不是我的妻子了

就不是孔白的母亲

所以

孔氏不为离婚的母亲带孝是从子嗣开始的

孔子说

先两膝着地

拱手而拜

然后两手触地

俯手以头叩地

这是非常恭顺的

先两手触地

俯手以头叩地

然后两膝着地

拱手而拜

这是非常诚恳的

守丧三年

我遵从后者

孔子以得到机会把双亲合葬在房

说

我听说古代的目的是不堆土的

我现在是四处忙碌的人

不能不做个标志

于是墓上堆土

高四尺

孔子先回家

门人们善后

下大雨了

门人们回来了

孔子问他们说

你们怎么回来的这么迟

回答说

房地的木头了

孔子不应声

门人们连说了三次

孔子留下了眼泪

说 我听说过

古人不在墓上堆土啊

孔子在正式的厅堂里哭子路

有人来慰问

孔子以主人身份答拜

哭过以后

召使者过来

问子路死时的样子

使者说

已经砍成肉酱了

孔子就让人把家里的肉酱倒掉了

曾子说

朋友的墓上有了隔年的草

就不该再枯了啊

子嗣说

人死三天

举行并练之礼

凡附带于死者入主炼的

必须真诚信实地处理

不要有所遗憾

三个月以后下葬

凡附带葬入的

必须真实信实的处理

不要有所遗憾

守丧以终生为极限

亲人死后

不要忘掉他们

所以君子有终生的哀思

却没有一天敢让先人蒙受伤害

所以忌日不奏乐

孔子小时候死了父亲

不知道目的在哪里

母亲死后

孔子在武父的大陆上举行殡礼

见到他的人都以为是出葬

看他拉的灵柩

好像是举行殡礼

问过邹曼富的母亲

然后才能够将双亲合葬在房

邻居有丧事

即使是冲米时也不要歌唱

邻里有并恋之事

也不要在街巷歌唱

带桑棺不要使帽带结好后

剩余的部分下垂着

有于是用陶器做棺材

下后是烧砖砌在瓦棺四周

殷人才用木材做棺材和外观

周人的灵柩外垒墙

加上棺饰