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注释

眉丧丧期结束

梅净除符

降祭之符

郑玄说

五葛之乡

去麻泽福有病

指父霍母的灵柩尚在病宫外葬

指远方兄弟的丧事

事着祭祀前日检视祭器祭品等是否新鲜干净

素祭前三日留宿宾客举行斋戒

然后参与祭祀

待侍等候功祭便免指示大夫的服饰

祭指练降之祭散等力阶一脚踩一层台阶而上三力激励等阶既萃正玄说皆长也

既至迟萃至口是

孔颖达说

是项羽丧季礼者季桑医正著

当为桑季谏肉干肉酱问丧

问居父母之丧

即面容憔悴

书册书籍检测

指自己居丧行礼也要按照礼法

不可取消

于告诉别人书衰

其衰七丧之服斥比照

外除

指外表丧服去掉

而悲哀仍存心中

内除

指内心的悲哀和外表的丧服一起去掉

指九十之类

四

容貌和父母相似

渠吃惊的样子

名和父母的名字相同

指七秦以下的

孔颖达说

执依丧之道理而行之于义

故服指前一天晚上穿的朝服

当谈指小练大练时绝俑中指跳俑即士小练大练之识结束指足枯之计

成为吉士著称谓书孙武叔鲁大夫书舜州愁轮忍制作车轮的匠人官穿裹旋转凿穿孔筋

覆盖死者面部的筋

公杨家逝事早今犯寒市市里帽古时装敛死尸的套子

卷卷包

丧拜即拜

郑玄说

其丧而后拜叫丧拜

拜而后其丧叫即拜

夷馈赠从赴昆帝大功丧服善消宫衰以炼技之服

孔颖达说

小降后衰与大公童不约宫衰不听事

不等后主人进行习练等事

相驱慕名而去吊丧

相依作揖之交

相问有憎物往来相见交往较深

父王隐之认为与父不在同天举行父为演姿盈填满废事指不能行礼

病忧虑以死海怕因过哀生病而死掉

咦

郑玄氏做孔涝促将之泪阳疮疮从旧送葬更道路直至

孙希旦说是接受宾客的礼物而拿在手中正指利益徭役长生一定的声音

指儿子随着父亲而避讳

四以庐三者三一枯三涌进行三次末

郑玄说是族窟

孙熙旦说

大功九月

小功五月

皆以族枯后为末

便碟变冠麻蝶持宽大指不摆弄乐器

指所有和他左邻右舍的都是七档神大带吉符彩玄一熏赏字音自己站在原先的位置上

尤文用李文仕柳鲁木工时贤人也作谢柳范范寒

只是从埋葬到足哭有三次余悸指掉邻国诸侯之丧次次序

煤衔在口中用以防止喧哗的器具

形如筷子

羽堡

用鸟语扎在木柄的头部

像盖子一样堡盖子锚边扎白卯而成

用以指挥见理器及交特性

渔风越过江界围门侧门侧旁指没有和其职位相称的计划谋略

指由于无能而失去职位

重亦用民众被指别人的功绩被于己下生特使特屯等

孟献子

鲁国大夫仲孙灭

正月周正月及夏历十一月日至冬至

七月周七月及夏历五月日至夏至

郑玄说

周至同姓百事不通婚姻

鲁与梧桐姓鲁昭公娶吴孟子不告诉天子

天子也不命外宗指出嫁异姓和自他性嫁到宗内的妇人

这是指用调理来慰问遭受祸灾弊邪婢的人

可人可用的人

过而举

由于一时的过错而说出来赞大行

孔颖达说

周里有大型人篇

做此记之前

另有书论说大型人之礼

其篇名谓之赞大行

赞名大行

官名

主管天子诸侯兼的重大交际礼仪

也叫大型人

早趁玉器的垫子三彩

朱 白

苍三色六等

一彩一等三彩相间而为六等等行

郑玄说

试问子高的先人在哪个国君时开始出示实录

下旨是

孙希旦说

夏执士魏氏也信古代用生血祭祀的一种仪式

庸人掌管祭祀中宰割

祭生及烹调的人

绝变是服纯衣

玄衣熏上是擦拭背庙内拴牲口的石碑门庙门家事东西相房二古代祭鸣沙雨声以计

郑玄

孔颖达将此事作先灭耳旁谋见之

孙昔旦说

灭耳庞锚之说本无所据

而先后信记中实无此义

有司

孙昔旦说

是载夫宗人余著家屯小公猪出弃竹修掉

不敏不才

郑玄说

前词不教为那采石

孙熙旦说

不敢嫁以嗣后命祭其反

孙稀旦说

夫人之器物

各有点主之官

会其官各以所点者臣之主人一时有私个以其官授之

萧四诛则罚少师氏鲁会公子师父之后

纳毕婚礼纳征询八尺妇人在家的妇人如伯母

叔母等

犬守

郑玄 孔颖达

孙希旦等均说

分发为祭

祭祭集简王孟欧说

由金岩双头祭妥皆是否如王室说

魏降会的领缝及数代之处

皮的两旁诀为剑玉枣柱唇翠的下端素

孙西旦说

是白色灵寻原形世代