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兄弟双亡的太宗皇子

公元九六一年

就是宋太宗建隆二年

在六月的一天

太祖的母亲杜太后身患重病

卧床不起

太祖亲视耀饵

不理左右

太后之他可能不久于人世

便派人把丞相赵普叫入宫内

同受遗命

太后问 帝

你知道得天下的原因吗

太祖说

当然是皇考和太后做了很多善事

留给我的余庆惠

太后说 不对

正是由于周世宗柴荣死后

立了一个小孩子当皇帝

如果周有长君

你哪能当皇帝呢

因此

你死之后

应当传位光义

光义传光美

光美再传你的儿子得昭

天下太大

天子的事太多

处理起来不容易

有一个年长的国君

有能力处理各种事物

才是国家的幸福啊

太祖哭着回答说

一定听从太后的教导

不敢有为

太后唯恐事后有变

便对赵普说

把今天的话记下来

不许违背

赵普急于太后榻前写成是书

并在职委写上陈普济三字

以示慎重

藏在金贵之内

密遣工人专门保管

这便是有名的金贵之盟

这个故事在公司史籍中多有记载

但后来也有人表示怀疑

估不论其事之有无

从后来发生的事实看

也不能说没有这样的可能性

显德七年

就是公元九百六十年后

周恭帝在位

年仅七岁

实权洛人禁军首领赵匡胤手中

匡胤帝光义与赵普合谋

城主少国移之际

发动陈桥兵变

拥匡胤即位

建立宋朝

视为太祖

为了永葆赵宋王朝

世代相传

免落外人之手

皇位继承问题显得特别重要

按照父死子继的传统

太祖有两个儿子

德昭和德方是当然的候选人

但太祖还有两个弟弟光义和光媒

他们在陈桥兵变中帮助哥哥匡胤坐上了宝座

有很大的功劳

胸中帝吉这个传统在人们心理上仍有很大的影响

继承大位

他们也应在考一只猎

那么皇位到底传给谁呢

史称杜太后死后不久

太祖即以帝光翼为开封隐

光美为星元隐乾的二年

就是公元九六四年

以皇子德召为贵州防御史

三年

嘉帝光义中书令

光美同平章氏

德召贵州团练使

开宝六年

就是公元九七三年

封帝光义为晋王

居宰相之上

帝光美兼侍中

子德昭同平章氏

九年

以子德方为贵州团练史

不难看出

在这六年之中

太祖二弟二子的政治地位

始终严格按照光义

光美 德昭

德方的顺序排列

太祖为什么要这样做

难道没有一些深意吗

金贵之盟或有或无

不仅令毒使者自裁一线

更重要的是

那些生长在帝王家的人

不管你觊觎不觊觎神器

都要过着提心吊胆的日子

公元九七六年

就是开宝九年

这年十月二十日晚

夜已很深了

汴京的气候转冷

天上突然下起大雪

太祖近日政务繁忙

自感经历不济

乃赵晋王光义到自己寝宫酌酒对饮

注意后事

平时在左右事候的人

皆被秉职于外

听不到他们的谈话声

从远处望去

只见烛影摇红

或明或暗

竹影之下

晋王有时离开酒席

好像有训让退避的样子

喝完酒已是三更天了

殿外雪深数寸

这时太祖引祝府戳弟大声对晋王说

干得好

干得好

说完谢衣救寝

鼻息如雷

过了一会儿

是从听不到声音一看

太祖已不知何时离开人世了

第二天

晋王继位

视为太宗

这个竹影俯生的故事最早载于文蝇的香山野路

后来的公私葬籍多加引用

不少人据此认为太祖是太宗加害致死的

也有人认为太宗既是指定的继承人

似乎没有这样做的必要

但皇权这东西十分诱人

迫不及待的心情也是可以理解的

不过所有的推测都难定论

直至今日仍然是千古之谜

太宗帝继兄位

顺利的做了皇帝

他将如何对待自己的弟弟光梅和太祖的两个儿子得招得方呢

在封建朝廷内部争夺最高统治权的厮杀中

绝无任何仁义与伦理道德可言

有书死于职守者

也有书淫威之下迫死执者

有硬刀子也有软刀子

宋太宗赵光义对自己两个侄子的态度极属后者