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墨子反对厚葬

墨子所反对的主要是统治者的厚葬和百姓的酒丧

因为统治者的厚葬受害的是老百姓

他们挥霍浪费的财物是从老百姓那里搜刮来的衣食之财

殉葬更是直接残害老百姓的生命

当时的王公大人们遇有丧事就说

棺裹必重

藏埋璧厚

衣轻必多

纹秀必繁

秋垄必聚

从这五个璧可以想到当时王公大人们厚葬的情形

墨子反对酒丧

反对一般老百姓的酒丧

因为老百姓本来就很穷

没有多少东西可陪葬

酒丧又会耽误他们劳动

会损害他们的身体

从而影响到他们的生产和生活

墨子提倡结葬

目的是为了救世济民

墨子考虑的是国计民生

有一天

墨子去拜访一位朋友

恰巧他的这位朋友正根据所谓的丧礼在守丧

墨子想见见他

但守门人却不让进

墨子很生气

便不顾劝阻

直入灵堂

见到了这位朋友

但朋友的样子却使他大吃一惊

数月前一个精神饱满的青年书生

现在却是面黄肌瘦

背弓腰弯

如同一个风烛残年的老人

你怎么弄成了这个样子

墨子关切的问

一连问了几声

他只是涕泪满面

不能答话

在看住处

是草山铺地

土坯坐枕

破衣遮身

凌苦悲凉

令人惨不忍睹

墨子急得团团转

他抓着朋友的手说

照此下去

守完三年丧

大概就该给你发丧了

他的朋友用嘶哑而细微的声音说

嗯

我实在不愿意这样做

这个家就靠我这根柱子支撑着

我要是倒下了

这一家老小可怎么办呢

况且发丧如抄家

原有的一点财物几乎全部用于丧葬

以后的日子怎么过呀

请您想法救救我吧

朋友的诉说

引起了墨子深深的同情

这该死的丧礼

这丑恶的陋习

坑害了多少人了

突然

他灵机一动

我何不借此机会

主持他家的丧事

实行新的丧葬办法呢

他把自己的想法给朋友一说

朋友表示全力支持

于是

他把朋友家的亲属召集起来

告诉他们

古代圣王早已制定了丧葬的办法

有三件衣服

就能裹住死者的尸体

三尺棺材

可以让死者的骨肉烂在里面

墓穴不要挖的太深

坟墓也不要太大

只要别让尸体的气味发散出来就行了

死者安葬完了以后

活着的人也不要长久的扶丧致哀

只要三天的时间就可以办完丧事

然后就可以正常的过日子

其实

这是墨子的主张

他说是古代圣王的规定

无非是便于新法的推行

可是

原来的那位执使说

丧礼是这样规定的

我们一直都是这么做的

别人也都是这么做的

你说这样做不好

为什么大家都这么做

我们如果按照你说的新办法

人家会笑话我们的

墨子说

这是一种风俗习惯

是一种很不好的风俗习惯

他想了想

又说

我给你们说几件事

你们就明白这个道理了

从前

越国的东边有个小国

叫凯穆国

这个国家的人有个奇怪的风俗习惯

不管是谁

生下第一个孩子

就活活的吃掉

他们说

这样做一地祖父死了

他们就把祖母抛弃

说是不能和鬼的妻子住在一起

楚国的南边有个食人国

亲属死了

就把尸体上的肉都刮下来吃了

然后把骨头摆起来

这样做才是孝子

秦国的西边有个国家叫仪渠国

这个国家里的人

谁要是死了

亲属就聚集一大堆干柴

把尸体放在火上烧尽

因尸体变成雁飞上天

他们称之为灯霞

意思是登上云霞

进入天堂了

这样的风俗习惯

我们认为是不仁义

不道德的行为

但是在那些国家的人看来

我们的厚葬酒丧是不仁义

不道德

他们认为像他们那样做法才是对的

所以

风俗习惯也不是不可以改变的

厚葬酒丧对我们只有害处

而没有任何好处

大家恐怕都有体会

我们为什么不能改变它呢

墨子的话

正是大家心里想说而不敢说的话

特别是桑主一家

更是深有感受

于是大家一致同意按墨子所说的办法去做

墨子所倡导的结葬法

很受广大人民的欢迎

很快就在当地施行开了

滕州一带丧葬习俗一般都比较简约

死了人后

比较普遍的做法都是三天内埋葬

发丧也只穿三天孝服

所谓孝服

埋葬期间

死人的子孙全身都穿白衣服

其余亲属只带用白布缝的帽子

埋葬之后

就很随便了

死者的子女也只是穿一双白色鞋子表示一下即可

甚至不穿孝服也不会有人觉得奇怪

据说这种风俗习惯就是因墨子倡导而一直延续下来的

在墨子学说的帮助下

这一地区的丧葬习俗都比较简简单

墨子不仅木工做的巧

道理也讲得好

指引得四方随从

弟子遍天下

与孔夫子并称显学

几乎在战国的思想界独领风骚