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第九十五集白氏文集上

是心呢

还是魂呢

怎么了

我想起来了

据说有位姐姐萤火虫比喻为魂

吟诵了和歌

哦

是这样的一首和歌

博雅悄声吟诵他回忆起来的和歌

迟则点点萤火虫

应是我身之幽魂

据说是到贵船参拜时吟诵的是参拜贵船

为一男子薄情而勇霸贵船

这地方竟是些可怕的事情

不谈那种事了

秦明

好像还有应答之作

秦明像是没听见博雅的话似的问

你很了解吗

清明

博雅说着又吟诵了应答之作

山林圣地伤神处

魂魄出窍恰如萤

据说这位小姐吟诵合歌之后

不知从何处传来了一个寂寞的声音

吟诵了这首和歌

哦

就是合歌所说的那样子吧

呃

合歌所说的那样子是什么意思啊

不仅是在深山老林

若在神圣之地

思绪纷繁

魂就会像萤火虫那样脱离躯体

跑到山外去了

这是怎么回事啊

启明

看样子你还没有听说季道孝大人

曲秀石大人的事啊

有啊

听说二位得了某种精神上的疾病

那是怎么回事呢

绝吗

绝对

什么意思啊

属于唐土的妖媚一类吧

妖媚

嗯

你听我说

博雅

秦明说着将杯中酒一饮而尽

把空杯放在木条地板上

五天前

最初出事的是袁信好大人和藤原恒清大人

最初他们去了那所道观吗

那所道观建于五条大路和六条大路的正中间

而他们两位前往那里

为的是白氏文集呢

白氏文集

嗯 没错

白氏文集集收入唐代大诗人白乐天诗作的书

说白了就是诗集

书中有一首寻郭道士不遇的诗

对对

要想共织宫中

通读白事文集是事先的必备功课

博雅当然也读过白氏文集

不妨说

白乐天的琵琶行

长恨歌等是寄身宫廷的基础教养

那首寻郭道士不遇提议是某日白乐天往返郭道士

没有见到本人

只得返回

原诗如下

郡中起驾来相访

洞里朝园去不逢

看愿只留双白鹤

入门为见意青松

药炉有火丹音拂

云对无人水自冲

欲问参同弃中逝

更期何日得从容

那首诗又怎么样呢

诗中的所谓愿是指道观

道观及道教的庙宇

道士在那里生活修行

当晚

幸好和恒青二人在某处一边对饮

一边谈论白乐天的诗

二人谈到这首寻郭道士不遇

与白乐天其他诗作例如长恨歌或琵琶行相比较

这首诗并不特别有名

但是很偶然

对于此作的诗意

二人竟然各持己见

白乐天往返郭道士居住的道观时

郭道士究竟在还是不在呢

郭道士在道观里

缘幸好持此意见

不 他不在

这是藤元行卿的主张