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方才掌柜说十几种灯光开模就得六十余个

兹之具非临江阁能及

所以绝非仿品

此言又谬也

为何说又谬也

明清以来多仿制汉灯者

从那时至今

开模何止千百

临江阁何需仿制

只需把民间仿制品收上来

集中成眼前这个样子罢了

而这般做法无需动用大本钱

更无何家老少吃不上饭之余

掌柜的脸上红一阵白一阵

说不出话来了

半晌才痴痴然的说

老夫子

满开封城里像你学问这么大的没几个

算你说的对

你满肚子学问

我满屋子赝品

这屋容不下

两位另投高就去吧

宗九坤呵呵一笑

此言更谬也

为何说更谬也

老夫并非说临江阁以钱不值

此处确有真货

不过是鱼龙混杂

辨认清楚非下凡功夫不可

我们还不打算这就另投高就

说到这儿

老夫子仿佛来了情绪

转身对卞梦龙说

你不妨再在此处挑挑

但凡看得上的尽管说

老夫给你辨别真伪

卞梦龙求之不得

从岸上拿起一面铜镜递了过去

这面铜镜让我动心

请辨认一下

是否汉代之物

古代用铜镜照面

它一般做成圆形

照影一面磨光发亮

背面大都铸有纽纹饰

据说始创于殷商之时

其实虽不规整

背后也有注叶脉纹的边沿为弦文加乳丁

春秋战国时这种器物已使用了

盛行期还是汉代

起初是没有纹饰的

素净

有的是单层或双层花纹

没有明纹

钮细小

西汉至东汉前期的铜镜逐渐厚重

纹饰有几何图案

神人

禽兽文及纽多作半球形

是示地形

开始有铭文

多为通俗的吉祥语

往莽时有纪念铭文

东汉中期至魏晋

镜背出现了浮雕

宗九坤接过的这个铜镜是圆形的

直径约四寸

背面构图复杂

他托在掌心上

放在眼前仔细观察着

掌柜的在一边说

用不着乔那么仔细

卞梦龙问

这话怎么讲

掌柜的淡然一笑

啊

说出来不怕你笑话

他是从汉墓盗的

汉墓出来的还能是什么

当然是汉境

实不相瞒

我从盗墓的张扒拉眼儿手里用四十五块大洋收的

张扒拉眼儿是张村人

离城五里

你要真有心买

我保个底价

外带赚你二十五块块大洋

七十大洋你拿走

变梦龙捣鼓出声了

价钱倒还说得过去

朱掌柜一撇嘴

汉境小两千年了

七十大洋就给你了

要是到别的地方

七百也敢要

变梦龙忙问

夫子

你看怎么样

宗九坤的眼距铜镜一尺远

自言自语道

倚老夫之见

不是那个张扒拉眼儿在骗你

就是你借张扒拉眼儿的嘴骗我们

朱掌柜急了

嘿

你这老头儿说话这么损

我能骗你们吗

宗九坤不紧不慢的说

那么一来

就是张扒拉眼儿骗了你

我和张扒了眼儿打了十几年的交道了

他能骗我

他为什么不能骗你

不管谁骗谁

你就说吧

为什么不是汉境

宗九坤指点着镜子背面说

看着到像面汉镜

自东汉到魏晋

铜镜的背面多铸成浮雕状

此乃相符之一

那时喜刻青龙

白虎

朱雀

玄武四神图样

此乃相府之二

汉朝将印章上端提迹处称为纽

铜镜亦需悬挂

也有纽

东汉时纽已做成蝙蝠状

此乃相辅之三

这几处巨相符当为汉境了吧

非也

悔至于画蛇添足啊