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执政七年秋

朱元璋在听到家乡已经度过了灾荒

并且有好多人都已经回到了故里时

他也决定返回钟离县

那个他阔别三年的故乡

回到家乡

朱元璋急切的看望了汪大娘

刘继祖以及他的那些少年朋友

当朱元璋由一个孱弱的孩子变成了一个二十岁的粗壮汉子

出现在他们面前的时候

他们彼此都缓若一梦

悲喜交加

随后

朱元璋又回到了皇觉寺

他发现皇觉寺的香火冷冷清清

高宾住持也已经谢世了

那些有家的师兄也另谋出路去了

只有几个与朱元璋一样没有地方去的和尚还在这里打发着岁月

他们的日子过得也是紧巴巴的

故人相见

格外亲切

朱元璋与他们共叙了兄弟之情后

便再度开始了在皇觉寺的生火

后来随着回乡的人逐渐增多

寺里的香客烟火又渐渐兴盛了起来

那些师兄也愿意将那金刚经

檀经

法华经等字交具姐的传授给朱元璋

自隋唐以来

释教

道教以及儒教都在相互排斥中逐渐互相融合

此时的佛寺也藏如道教的书

和尚们也读老子的道德经

孔子的论语

孟轲的孟子等

他们就像士大夫们沿袭佛经一样

朱元璋也因此能在学识字

读佛经之外

向人们请教其他知识

此外

佛寺还是人们求迁问卜的地方

和尚们往往兼通卜饰

据说皇爵寺的签就很灵验

因而吸引远近客人们求问吉凶

朱元璋在这里也学会了捕氏之法在当时流行的一种抽签的方法

对此朱元璋显得十分感兴趣

如皇爵寺中的观音签共有千一百只

其中上签三十只

重签五十五只

下迁十五只

中上签占到百分之八十五

这样一种好坏吉凶的搭配

自然是大慈大悲观世音对苦难人的宽慰

此外

在美之谦上还有一句古人古事

并且注有谦师和谦见

起初朱元璋只是觉得好玩

便经常抽签给自己补个吉凶

总是好一千坏一千

似乎也并无定准

这时师兄告诉他说

补不过三

神不可恶

心诚则灵

听了教会之后

朱元璋便渐渐的庄重敬畏起来