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一个多月后
公主到达河源
在河源附近的渤海会见了前来迎接的松赞干布
当时松赞干布以唐皇帝女婿的身份拜见了前来送行的江夏王李道宗
对唐太宗表示感谢
并请李道宗代向太宗问好
松赞干布陪文成公主到了罗谢什瓜
他们从东北进罗歇城
乐队奏着歌曲
吐蕃人民穿着节日的服装
争着去看远道来的赞盟藏语王后的意思
松赞干布高兴的说
我们先辈没有和上国通婚的
今天我能娶大唐公主
实在荣幸
我要为公主建一座城作为纪念
让子孙万代都知道
他按照唐朝建筑的风格
在罗歇为文成公主修建的城郭和宫室
就是现在的布达拉宫
在文成公主进入吐蕃的道路上
吐蕃人民很多地名与文成公主都联系起来
青海有一座日月山
是现在青藏公路必经之处
据说一三百年前
当文成公主到达这儿时
他赶到过了这座山又是一重天
远离家乡的愁思未免触景而生啊
唐太宗为了宽慰他
特地用黄金铸造了日月的模型各一个
远道送来
叫他带在身边以免思念
从此这座山就命名为日月山
青海还有一条道淌河
这条河从东向西流入青海湖
传说文成公主从这条河开始
要弃轿骑马进入草原
她感到从此和家乡的距离一天比一天远了
不禁痛哭失声
公主这一哭感动的天地
结果使这里发生天下江河街东去
唯有此水向西流的现象
文成公主到吐蕃
不仅带去各种谷物
蔬菜种子
而且带去了工艺品
药材
茶叶及各种书籍
在文成公主以前
吐蕃已经有了农业
但经营粗略
唐朝先进的生产技术传入后
出现小块农田
学会防止水土流失和平整土地
吐蕃的手工业如酿酒
造纸 造墨
骚丝等
都是唐朝汉族工匠直接帮助建立的
文成公主和她的侍女曾协助吐蕃的妇女改进纺织技术
特别是在染色和图案设计上
给吐蕃提供了很多改进
过去吐蕃人都住帐篷
文成公主进藏后
上层人物都改住房屋
在衣着方面
吐蕃人穿的是毡球
又笨又重
双方和亲以后
一部分人开始用绫罗绸缎
同时用唐氏石磨加工谷物
不仅省工
而且减少损耗
从而改善了人民生活
吐蕃过去没有文字
无论什么事都用绳子打结
或在木头上刻符号表示
文成公主劝松赞干布设法造字
于是他指令柔扎布去研究
后来造出了三十个字母和拼音造句的文法
松赞干布认真学习新文字
并把这些字刻在宫殿的石崖上
从此
吐蕃有自己的文字
他们用吐蕃文
是以唐朝的儒如经和佛经促进了文化的发展
唐太宗去世以后
唐朝和吐蕃继续保持着频繁的来往和密切的关系
公元六百八十年
文成公主去世了
她在吐蕃总共生活了四十年
由于他对藏族人民做出了巨大的贡献
深受藏族人民崇敬
至今在拉萨的布达拉宫里
还保留文成公主和松赞干布的塑像
汉藏人民常到那里拜业