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善权误国的贾嗣倒已被罢免

此时朝廷如果能够振作起来

任用贤臣

局势或许还可以扭转

但恰恰此时

朝廷却犯下另一个严重的错误

即任命陈疑忠为相

在陈颐忠的主持下

宋朝终于陷入万劫不复的深渊

陈疑忠是一个狂妄自大

欺世盗名的两面派

惯于提出冠冕堂皇的高调言辞

谴责任何妥协退让的主张和行为

陈怡忠本为贾似道所援引

贾似道兵败以后

他却率先提出处死贾似道以提高自己的声望

毫无廉耻

统帅进军的殿前指挥使韩震提出迁都建议

他竟然私自将其骗到自己家中杀害

陈怡忠长期通过这种哗众取宠的表演和豪言壮语来获得权势

提高自己的威望

但事实上却是一个优柔寡断

冒充抵抗英雄的胆小鬼

德佑元年春夏之交

战事最为激烈的时候

朝野内外纷纷要求他亲往前线督战

他却犹豫未缩

不肯出城

显而易见

陈怡忠不可能为宋朝冒生命危险

七月份

他离开临安

逃到了远离前线的南部沿海地区

要求朝廷在这一地区给他安排职务

他拒绝朝廷派来请他回朝的命令

太皇太后无亲自给他的母亲写信

在他母亲的干预下

陈怡忠回到了都城任质

太学生对陈疑忠的逃跑行为进行了强烈的抨击

指责他畏首畏尾

胆小怕事

是一个言过其实的两面派

是和贾似道一样的误国之臣

陈怡中当国

形势摇摆不定

徘徊在和与战之间不能做出决断

他口头上喊出各种豪言壮语

实际上却懦若怕事

没有与元军决议死战的勇气和才能

德佑元年年底

局势在他主持之下

朝着越来越不利于宋朝的方向发展

除了彻底投降以外

也没有其他回旋余地

文天祥

张世杰提出迁都到东南部地区

以图背水一战

胆小的陈怡中否决了这项提议

一意求和

陈怡忠逃走后

蒙古铁骑已兵临城下

局面已无可挽回

文太后任命文天祥为右丞相兼枢密使

出使蒙古军营谈判

文天祥正气凛然

被驳言扣留

谢太后又派贾余庆出使

公元一二七六年及德佑二年正月初五

朝廷派遣监察御史刘条奉表称臣

上大元皇帝尊号为人名神武皇帝

每年缴纳银券二十五万

请求保存疆土

以奉祭祀祖先之礼

十八日

派遣监察御史杨英奎奉上国印投降

二月初五

率百官在祥西殿拜表赵玉郡县投降

元朝使者进入临安府

封府库

收拾馆李四图书和百司印符

告斥罢黜官府和侍卫军

五月初二

在上都朝见元世祖忽必烈

降封开府夷统三司迎国公

公元一二八二年及至元十九年的好的中书省奏请皇帝将迎国公迁居到尚都

元世祖批准了这个建议

到了公元一二八八年及至元二十五年十月

迎国公诏已有十八岁了

元世祖下诏派遣召入吐蕃

派遣范书希波自经元代高僧试念场所住

佛祖通载记载

宋主以王位来归

学佛修行第大曰

命薛发为僧保焉

十二月

赵启成从托斯麻及今青海省海南藏族自治州一带进入乌斯藏及金西藏

赵出家学佛的地方是吐蕃及西藏

其后汉文史记再也没有了记录

但在藏文材料中偶有踪迹

赵十九岁到西藏喇嘛庙里出家

得法号和尊

此后为了忘却曾经伤心事

潜心学习藏文

果然皇天不负有心人

何况赵家的人就是带着这种遗传的文化素养

不数年

赵已经在藏佛界赞露头角

成为把汉文佛典译成藏文的翻译家

并且还担任过萨迦大寺的总持

成为当时西藏的佛学大师

四处讲经

潜心研究佛学

一生如此

后来翻译了白法名门论

还有深奥的阴名入政理论

在非夜留下了题字

自称大汉王出家僧人合尊法宝

被藏族史学家列入翻译大师的名单

成为一段历史奇事

赵的结局只在佛祖历代通载汉文版里提了一句

制止三年四月

赐英国公何尊死于河西

赵僧如今书藏经公元一三二三年及元英宗制止三年

宋恭帝才结束他作为喇嘛的生活

也结束了他四十七年的俘虏生活

这一年

他五十二岁了

算起来

他在西藏定居了三十四年

期间再也没有踏入中原和那思迁梦绕的江南故乡