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真正决定人生质量和幸福程度的东西

不是你能否追求到你所期望的人生

而是你会用什么样的方式去对待人生的追求过程

就好像旅行一样

旅行最大的意义并不是你到达终点之后所欣赏到的风景

而是你能带着什么样的心情度过追逐风景的路程

因为当你到达目的之后

目的本身就已经不重要了

对于人生而言也是如此

当我们总将人生是否幸福的希望寄托在能否追逐自己所期待的人生之中时

其实这个态度就已经本末倒置了

因为从人性本身而言

人的欲望是无尺度的

我们在任何情况

任何时间所面对的问题都是不同的

即便你达到了一个目的之后

也会马上建立一个新的标准

新的追求目标

更何况

对于大多数人生来说

都很难到达他所期待的状况

就是说

对于命运来说

很少有人能够幸运的轻易满足自己对生命的渴望

所以

从这个角度出发

人的大多数状态都是在追逐的过程中度过的

在这种情况下

如果你只是将幸福的希望寄托在你追求到的某一目标之后

那这样的心态很容易荒废路上的风景

而这一荒废可能是一生

虽说

真正决定人生质量和幸福的东西

并不在你所期望的人生结果出现之后

而在于出现之前

佛家有这样一个故事

从前有一个妇女已经生了一个儿子

但是还想再生一个

她就问另一个老妇人说

我还想再生一个儿子

但是不知道怎么才能满足这个愿望

另外一名老妇人就对她说

我有一个办法可以让你求到儿子

但是你必须先祭祀天神

这个妇女就问老妇女说

祭祀天神需要用什么东西呢

这个老妇女就说

你需要把你之前的儿子杀掉

用他的血来祭神

就可以生很多的儿子

这个妇女听了

就依照他的话准备杀掉自己的儿子

旁边有人看到了

就嘲笑着责骂他说

你怎么糊涂到这个地步

儿子还没有生下来

以后能不能生儿子是不确定的

现在还不知道结果

你为什么会为了这个不确定的结果而杀掉现在的儿子呢

这是一个简单的故事

但其中表述的道理

正是很多人生活中常犯的愚蠢错误

就是为了还没有得到的快乐生活

而葬送了现在已经拥有的幸福人生

对于大多数人来说

他当下的生活即便没有他所期待的那么好

但是也绝对没有他所想象的那么糟

至少你现在还拥有一种平淡的人生

有健康的身体

或者有一个相对幸福和谐的家庭

但真正的问题则在于

你却没能拥有宁静平和的心去享受当下

并且总将自己的期望放在一个未曾得到的人生状态之中

甚至会为了达到自己的目的

不惜损害自己的身体

或者丧失陪伴自己家人的时间

也就是放弃了珍惜当下幸福的权利

这不就是本末倒置的错误吗

蔡根谈有一句话叫饥来吃饭倦来眠

盖极高

欲于极平

智难出于智易

有意者反远

无心者自尽也

这句话的意思就是说

禅宗有一句结语

说饥饿时就吃饭

疲倦时就睡眠

失职之中说

用口头的语言表达眼前的景致这都是把极深的哲理蕴含到极为平淡的语言之中

可见最难的东西也要从最简单的地方着手

凡是刻意去强求的人

往往离真理更远

无心而任其自然的人

反而比较接近真理

饥来吃饭倦来眠

这句话出自于明代大儒王阳明所写的诗中元氏说

鸡来吃饭倦来眠

只此修行玄更玄

说与世人魂不信

却从身外觅神仙

饿了就吃饭

困了就睡觉

世间最高深的道理就藏在最平凡的事物之中

而人生所要追求的幸福

也都在最简单的日常生活之内

这是一种看似简单

实则有智慧的生活态度

因为俗人总是在追求自己所期待的人生

也把幸福寄托在自己所期望的生活上

但是却不知

一个人如果连感受当下幸福的能力都没有

他凭什么能够享受未来不确定的自由呢

正所谓

人肯当下休

便当下难

若要寻个歇处

则婚嫁未完

事已不少

人可有进取之心

但同时也要有足够清醒的智慧

正确的观察和面对当下

人生可以停歇下来的时候

就没必要等到自己所认为万事俱备再去停滞

如果非要等到主观所认为可以完结的时候

便永远不会有罢休的时候了

学会感受当下

是一种境界

也是一种智慧